Hasta aquí me trajo el río

Con este mensaje termino de concluir; entre descargas, reflexiones, poesías e ideas (des)conectadas comparto desde julio 2009 hasta junio 2010 algunas razones que acompañan mi diversidad. El tiempo se encargará de su justa medida.

"En lo que a mí respecta" seguiré en mi camino en busca de mi verdad.

El peor error es no hacer nada, por creer que es poco lo que se hace.

Tira la piedra y esconde la mano

Siempre pasa igual. Alguien dice algo, la persona afectada se molesta, se distancia y luego que pasa el tiempo se diluyen los motivos que generaron el agravio. De ahí, también, que arrecharse sea una debilidad.

Quien critica, luego de joder, se burla, difama y una vez creada la distancia reconoce. Más vale tarde que nunca, pero para luego es tarde. Mucho te quiero culo, mas besarte no puedo.

¿Rencor?

Todo se vale. Por ahora cabe decir que en un año hay mucho orden y caos que figura. Ahí hay un año entero de ésta lavativa...

¡Salud!

Crónico y cara bobo

Han pasado días, meses, años y la condición no cambia. Supongo que... vale menos suponer en donde pocos tienen idea de tus modos. ¿Y entonces? "es que tú escogiste ese camino" diría un cualquiera.

Al final todo el mundo es igual; otra raya más pa' un tigre. Lo interesante sería ver qué tipo de tigre. ¿Dependerá de cuántos habrá visto cada quien, no? ¡Siempre es así!

Tal día como hoy la Batalla de Carabobo remarcó la Independencia grancolombiana en 1821. Ojala...

Cada ladrón juzga por su propia condición.

Güevo e' burro no es trompeta

Eso lo aprendí de La Convive. Q.E.P.D.

Dejarse llevar por metáforas no va. Creer que una cosa es otra es auto engañarse. ¡A malaya quién supiera!

Cultura aplicada en refranes populares.

Se acabó lo que se daba

¡Escribir aquí autocensurado no vale! ¿Para qué hacerlo? ¿Pero cómo evitarlo cuando se sabe que quienes leen...? Aprovecho entonces para que este también sea un mensaje de despedida, porque lo ya compilado durante un año desde julio 2009 dice suficiente. Ahora me toca más poner manos a la obra. El primer valor viene de uno mismo. El segundo es el reconocimiento.

Traicioneros

Como siempre el tema de "los venezolanos" me devana. Si hubiera que calificar en una sola palabra... me permitiré dejar de hablar pistoladas.

En otro orden de idea siento que ahora es el momento clave. Si el cuerpo no me falla, vuelvo a plantearme un objetivo, sin tantas facilidades como las de Australia, pero creo que es correcto. Incluso el hecho, que también me devana, de trasladarme a Sofia. Mi mojón: La puerta de Europa; una sede de bajo costo estratégicamente ubicada. La realidad: los estudios de cine Nu Boyana, zona archiconocida, pero de costo alto, tienen en estos momentos a rodaje de una importante empresa trasnacional que seleccionó los paisajes búlgaros para su próxima cuña navideña. Luego en septiembre, Silvester Stallone estará rodando Rambo no sé cuál. Y así me parece confirmar mi suposición.

Todavía estoy con el tema de si hacer o no el estudio en inglés...

Cronopiando de nuevo pero vía internet a modo de telegramas actualizadores he podido seguir que en ese cambio de todo, el fútbol parece que habla en sudaca y baila tambó.

Es el momento de hacer lo que me da la gana.

Ceguera

Observar, ver, mirar parece que implica comprender, aceptar, reconocer; ¿o es que no había pasado mil veces frente a la tienda que dice algo así como APTEKA (pero en alfabeto cirílico) y aún y cuando pude haber necesitado cualquier cosa jamás habría entendido que esa tienda era una botica? ¿O que lo que pasa hoy en día no podemos verlo (entenderlo) ergo sufrimos lo que aceptamos?

Ciego sería también ignorar que este mes de junio está marcando un antes y un después y en ese proceso no sólo nos espera lo mismo que alcanzó al mariachi Monsivais y El portugués de España; que precisamente ensayó sobre el tema y ahora motiva el color del-no-ver; el luto.

¡R.I.P. también Saramago! ¿Amén?

Eran favoritas

Una imagen sólo para recordar que al parecer hay amenazas.

Si se observan los resultados de la primera ronda del Mundial de Fútbol en Sudáfrica resalta lo siguiente: Honduras es el único país hispanoparlante en perder. Para mí un pase trascendental de factura. Chile le ganó 1-0. Argentina 1 sobre Nigeria. Uruguay 3 a 0 a los anfitriones. México empató a 1 con los ex campeones franceses. También Paraguay empató a 1 con Italia. España fue la otra que perdió 1-0 ante Suiza; dicen que la sede de la Cruz Roja cerca de La Candelaria en Caracas está siendo atacada por un grupo de gallegos que creen que es la embajada suiza.

Resaltando lo cultural, lo "sudaca" no pierde y se crece mientras que lo peninsular no da más. Cronopiando...

Enyuca'o

Hace más de un mes fueron a mi casa en Lindfield para buscar la mudanza. Pagué y ahora me escriben que we regrettably wish to advise that as a consequence of the unsettled world situation, recent domestic influences and the sudden deterioration of the Australian dollar, there has been a significant impact on the direct costs of your relocation.

By way of reference, please refer to the Removal Conditions in our quotation. Under the standard conditions of contract, all quotations are "....subject to amendment should any authorised increases in labour and/or transport costs and/or international currency fluctuations affecting freight and destination costs take place before the removal is completed", affecting all current and pending bookings. We sincerely regret that we have no alternative but to request payment of the shortfall of A$904.00.

Intercambiamos varios emailes, le dije que si yo ya había pagado que por qué carajo tenía que hacerme responsable de algo que... y al final entre una excusa y otra condición prevista la verdad es que existe el procedimiento y la regla que regula ese caso; ante eso la otra verdad es que if payment is not received we will be forced to load it on the next container which will delay it further, I am sorry I cannot do any more than that and it make its hard for everyone.

Al final claudiqué, si no debo pagar depósito y esperar que se pague solo para que lo envíen. Llegará el día de matusalén... Ahora falta el golpe de cuando entre...

Ciudades conocidas

Caracas, Puerto Píritu, Barcelona y Puerto La Cruz, Margarita, San Cristobal, Mérida, Galipán, San Juan De Las Galdonas, Chaguaramas de Sotillo, Mochima, Altos de Santa Fe, Maracay, Montalbán, Magdaleno, Valencia, Puerto Cabello, Morrocoy, Cuyagua, Chirimena, Angostura, Barquisimeto, Coro, Cabo San Román, Adícora, Clarines, Mucubají, Sorte, San Javier, Coche, Cariaco, Charallave, Calabozo, Ureña, Cúcuta, Santa Elena de Uairén, La Línea, Oakland, San Francisco, Houston, Madrid, Ávila, Toledo, Segovia, Salamanca, Buenos Aires, Sydney, Newcastle, Melbourne, Brisbane, Canberra, Santiago de Chile, Kuala Lumpur, Londres, Santiago de Compostela, Ourense, Vigo, La Coruña, Sofia, Hisarya, Istanbul, Plovdiv, Milano, Roma...

Mente adentro

Desde que descubrí que la Universidad de Sofia ofrece una Maestría en Filosofía dictada en inglés el menjur de ideas no cesa. Lo compartiré para ver si así disminuye. Ahí el pensum:

SOCIAL PHILOSOPHY

To follow the changes in the philosophical categories corresponding to the changes in the various types of social organization. To analyze the transformation of the most important categories of the social philosophy such as social time and space, state and its institutions, the way of socialization, power, justice, etc. To develop student’s capability for understanding, reflection, and self-reflection.

This course assumes that the everyday type of social interaction repeats the way social experience is inherited in the traditional communities. The Modern society is represented mainly through its universalization strategies, abolishing the differences, its emancipation project, consolidation of the national state, and building its institutions. Post-Modernity is viewed as a kind of late Modernity, where deep transformation stake place in constructing and maintaining the identity of the individals and groups, new global stratification, the openness of the social system and the specific Post-Modern mobility of the life style. The issues of the globalization and power are discusses as an ever-present dimension at all levels of social relations.

· Antiquity

o Plato: Apology of Socrates. Republic.

o Aristotle: Politics. The Nicomachean Ethics

o Cicero: On the Commonwealth

· Middle Age

o Augustin: The Sity of God

o Thomas Aquinas: Selected Political Writings

o Renaissance

o Machiavelli: The Prince and Other Discourses

o Thomas More: Utopia

· Modern Times

o Thomas Hobbes: The Leviathan

o John Locke: Two Treatises of Covernment. A Letter concerning Toleration

o David Hume: Moral and Political Philosophy

o Jean-Jacques Rousseau: The Social Contract and the Discourses

o Montesquieu: The Spirit of the Laws

· German Classical Philosophy

o Immanuel Kant: Perpetual Peace and the Other Essays on Politics, History and Moral Practice

o Georg Wilhelm Friedrich Hegel: The Philosophy of Right

· Main Contemporary Approaches

o Objective structures are a basis of the subjective attitudes (Marxism)

o Subjective meanings constitute the objective social order (Phenomenology)

PHILOSOPHICAL METHOD

To present the main figures of Ancient philosophy through a model of reconstruction first developed by Th. Kuhn concerning evolution of science: through paradigms of philosophical thinking; to foster students’ skills for interpretation of Ancient texts, analysing concept development, and making reasonable generalizations about the history of philosophy.

Time and again the problems of methodology become peak-important for philosophy. One reason for this is that the concept of method is inherent to the very concept of philosophy as such. This course offers two optional tracks of investigation: history of philosophical method in Antiquity and analysis of contemporary methods. Both begin with explication of the concept of method, then taking up a different direction. Reading anew Plato, Aristotle and the Sceptics within the first one throws light on many up-to-date issues, like the relationship between logic and mathematics, the role of linguistic and social conventions in knowledge and reasoning, the importance of memory knowledge and the consequences of relativism.

· What is philosophy? What is method? What is philosophical method?

· Paradigms of European philosophical thinking: ontological, mentalistic and linguistic. The Ancient philosophy as ontological paradigm.

· Plato’s philosophical method: the Meno - critical discussion/cross-questioning.

· Plato’s philosophical method: the middle dialogues, the Republic books V – VII - dialectic and intuition.

· Aristotle on the method: Analitica Posterior – logic and empirical enquiry.

· Aristotle on the method: Topica - dialectic.

· The ancient skepticism: Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism.

MEANING AND TRUTH

To the end of the course the students should be better acquainted with the main 20^th century theories; the course aims at raising students’ analytical skills, in application to concrete philosophical puzzles posed by the texts discussed.

The nature of meaning and the terms in which it is to be analysed have interested philosophers of the last 100 very intensively. What is the ultimate meaning bearer – words, sentences or persons, and why does such a close relation between meaning and truth exist? Are our semantic intuitions more basic than those about truth, and how are we doing things by words? These and other questions of contemporary philosophy of language are the main content of the course.

· Philosophy of language as a theory of meaning. The connection between meaning and truth.

· The picture theory of meaning: Wittgenstein and his Tractatus Logico-Philosophicus.

· Another version of realistic semantics: Alfred Tarski.

· The holistic theory of meaning: W. v. O. Quine.

· Intentionalist semantics: H. P. Grice.

· Further pragmaticism in semantics: J.Austine

· Truth and Meaning in an anti-realist perspective: D. Davidson.

CONTINENTAL PHILOSOPHY

To introduce the students to the views of some of the most prominent representatives of the contemporary philosophy. To outline the specific features of the current European philosophy in comparison with the philosophical ideas in Modernity. To identify the importance of the Continental tradition for the contemporary humanities and social science.

An attempt will be made to cover the basic ideas of the most prominent 20th century European philosophers following the non-analytical approach to philosophy. Their teachings will be correlated to the most urgent issues of the contemporary, social, political, and moral life.

· Edmund Husserl. “Phenomenology and the Crisis of European Humanity”

· Martin Heidegger. From Being and Time

· Jean-Paul Sartre. “Existentialism and Humanism”

· Hans-Georg Gadamer, An Introduction to Continental Philosophy, p. 105-116; “The Universality of the Hermeneutical Problem”, Continental Philosophy Reader, p. 111-121

· Emanuel Levinas, “Ethics as First Philosophy”

· Max Horkheimer and Theodor Adorno. “The Concept of Enlightenment”

· Herber Marcuse. “Eros and Civilization”

· Michel Foucault. “The Discourse on Language”

· Julia Kristeva. “Women’s Time”

· Jacques Derrida’s “Deconstruction of Western Metaphysics”

· J.-F. Lyotard, “Answering the Question: What is Postmodernism?”

EXISTENCIAL DIALECTICS

To develop appreciation of the existentialist topics. To create skills for dialectical thinking. To develop the capability to apply the means of dialectics to the analysis of the relations of the individual to the objective world, to the others and him/herself.

This course is going to discuss such topics as the problems linked with the human existence, absurdity and freedom, crisis of reason, depersonalization of the individual, rebellion and responsibility, Ego and the Other, respect and disrespect to the individual, humanness, participation in the institutional order, etc.

· Myth and time. Myth and narration

· Time in antiquity

· Sacred and profane history. Time and eternity

· Sense of History. Notion of Progress

· Spirit of the Enlightenment and history

· Speculative thinking and the general philosophy of history

· Principle of determinism in history

· Principle of cyclicity in history

· History as universal humanities subject

· Time and existence

· Hermeneutics. Historicity of understanding

· History and Post-Modernity

· Time and the Other

Misión cumplida

Anoche llegué a Sofia. Al final cambié la ruta y en vez desde Milano, me vine de Roma. El precio que había que pagar por el traslado en tren justificó el esfuerzo en pro del broche de oro. Hablé con Lebart. Recordó que "la primera Escuela de Estadística es la de Caracas". Le dije que mi papá y mi hermano eran camada de allí, que incluso yo había pasado por el Curso Propedéutico. Otro profesor italiano en inglés me animó y me dijo: you are in right place, refiriéndose a la X International Conference of Statistical Analysis of Textual Data. La escuela es evidentemente francesa y por ahí es que creo que debo empezar. También están los rusos, que habrán de llegar luego de éste primer paso.

Sin pie ni cabeza

Se tomaron decisiones y ¿ahora? queda la consecuencia y a asumir lo que trae consigo. Desde una perspectiva, bello; desde otra feo. ¿En qué momento se transforma la constancia (o la torpeza) en terquedad (patología)? A lo hecho pecho y a lo dicho... diferencias culturales irreconciliables. Esta noche vía Italia para ver qué pasa. Sin la fe de antaño ni la emoción de niño te descubres hallando, pero te reconfortas muriendo al saber que sólo se logra esforzándose y que aún y cuando toca dar gracias, las buenas intenciones no cambian nada, sino que complican y dejan de lado al reconocimiento (o emergen malinterpretadas) ¡Recoge tu gallo muerto!

Mejor es ignorar, de lo contrario hay que devanarse para entender. Desaprender; vaina tan jodía.

"Maestra vida, camará, te da y te quita, te quita y te da"

Por casualidad me compraron un libro de literatura india y desde entonces otro mundo ha despertado. A mi abuelo, al parecer, le gustaba la árabe; escribió que el nombre de mi mamá venía de una princesa oriental que según la mitología mil y un encanto tenía y por ahí se iba el bardo... Ahora me encuentro con Gitanjali de Rabindranath Tagore (Premio Nobel de Literatura 1913) que en su canto 12 del dice lo siguiente:

"!Qué largo mi viaje y qué extenso mi camino!

Salí en la carroza con el primer destello del alba y proseguí mi camino a través de los desiertos del mundo, dejando mi huella en numerosos planetas y estrellas.

El camino más largo es el que llega con mayor rapidez ante ti, y la enseñanza más complicada es la que se traduce en la sencillez de una melodía (A malaya una conversa con El Profeta sobre García Bacca).

El viajero debe golpear en una y otra puerta extraña hasta poder llegar a la suya; y ha de marchar errante por todos los mundos externos, para alcanzar al fin su santuario más íntimo".

Apartando el delirio de gloria y justificando también la frase del poeta panameño sigo en mi camino a ver qué decido. Mientras, vamos a ver (como dijo un ciego) qué resuelvo entre lo que quisiera estudiar (filosofía) y lo que debería (didáctica). Espero no defraudarme. Parafraseando a Rubén Blades una son de cal y otras de arena.

La pelea es peleando (no más pirulín pin pon)

Hasta hoy estoy rueda libre. El único interior que había traído puesto, las dos franelas y el pantalón nipa* no me lo pondré en un buen tiempo; no vaya a ser que me canten el coro de la canción de Pedro El Escamoso http://www.youtube.com/watch?v=9GkDDqU_Exs. La razón: con sólo 20 kilos preferí traer las cámaras y el cuatro encima y enviar tres maletas por Austrian Airlines, vía Bangkok - Vienna. Tardó más de lo prometido. Pero bueno, lo normal. Jodío es en Sofia, donde me resulta complejo tratar de entender los procedimientos al momento de cumplirlos y salvo que se esté bajo el efecto de algún tipo de dopaje se hace cuesta arriba no demostrar mi debilidad arrechándome. Evidentemente es mejor encontrar en la incertidumbre un modo de confort en vez de pretender controlar lo incontrolable, desequilibrarse más o abstenerse para prevenir.

nipa: Ni Pa' cagá se lo quita.