El último del año

Hay veces en que mantener actualizado este blog resulta más un compromiso que un ejercicio ingenuo de exposición y reflexión. Las entradas, ante lectores críticos, podrían dar fe de ello. No obstante el paso del tiempo y el publicar deja no solo alimento para el ego, sino un matiz más que amplio del imaginario, las ideas y los fundamentos que mueven ese compromiso reflexivo.

Sin embargo, como cantaba la voz de la salsa, Héctor Lavoe, "todo tiene su final, nada dura para siempre". Una de esas veces pudiera ser identificada ahora, pero la verdad que activa la transcripción del pensamiento en este preciso momento se devana entre la lógica expositiva y una nota de constancia de fin de etapa.

El próximo semestre que inicia después de pasado mañana se presenta como fértil; al menos de respuestas contundentes, planes y buenas intenciones. Pero también está amenazado por la amenaza ante la rosca, las limitaciones individuales y las imposibilidades compartidas que a menudo pululan entre el espectro de cada quien y su propio entorno.

Por ahora, además del altibajo emocional que la inestabilidad de la vida trae consigo hay un genuino interés por sintetizar y organizar las ideas en torno al desarrollo de un discurso, más que propio, inteligible, reconocible y aupador. 

Nociones de panhispanismo, ideología y nacionalismo lingüístico, lengua como patria común, medio o instrumento de cohesión, inglés, yoga, ejercicios y producción de dividendos convergen prioritarias para adobar las primeras 30 semanas del año trece del segundo (¿o tercer?) milenio. 

Escasez de recursos, soledad, toses mal curadas, sobrepeso y constante migración (nomadismo seudo sedentario) han de ser las taras que en principio emergen como contrapeso del impulso. 

La constancia está centrada en el propio cambio. El logro en la jerarquización del costo, el reconocimiento en la aceptación y la felicidad en la capacidad de auto-ignorancia comedida (hacerse el idiota, no pararle mucho a las cosas y andar a merced del azar parecen que han de ser clave en este punto).

Lo cierto es que cada vez que llegan esos momentos en que se miden las varas es fundamental estar lo mejor posible pues de ello depende la auto-superación implícita de cada uno. 

Seguir escribiendo es cuestión de tiempo, solo que mientras tanto parece convenir avocarse al control de algunos de los puntos arriba expresados o bien tras concretar metas, proyectos e ideales. Ergo, feliz año y que el trece nos impulse lo mejor posible... El epígrafe de este blog, del Gabo, reza: "Sólo porque alguien no te ame como tu quieres, no significa que no te ame con todo su ser". Bob Marley cantaba en su Coming in from the cold: "When one door is closed, many more is open". Lo único constante es el cambio tras estas 453 entradas y los únicos dos seguidores...

El último día

Hay razones que valen, pero no justifican. Actuar sin clemencia es delicado. Andar sin ceder una necesidad...

En tiempo difícil lo peor es tener que aceptar lo inaceptable

Que manera tan difícil de seguir adelante, teniendo que sobrellevar lo inmanejable, sin manos e invisible.

Resulta inaceptable creer que ser paciente es un asunto eterno. Las decisiones deben tomarse y sus consecuencias asumirse. En la medida en que se siga pretendiendo que el rojo es azul o el blanco es negro será más complicado hallar alternativas.

La constancia se transforma en terquedad cuando no se aceptan las limitaciones o las situaciones que pesan en torno a la acción constante.

Resulta imposible aceptar una cosa en término de otra y si lo que buscas es nutrir tus certidumbres, masajear tus convicciones y no exponerte, ni emprender sino mantener el confort de tu rutina, no queda más que asumir que lo que sucede ahora es la consecuencia de nuestras decisiones, actitudes y omisiones. Ergo, hay que mutar.

Cuesta mucha emprender un viaje contracorriente, pero una vez zarpado el bote y tras superar diversos obstáculos seguir adelante es algo ineludible. La arrogancia de quien cree hacer lo que debe sin obtener retribución y reconocimiento es como la malcriadez del niño que asume tener razón en su ilógico planteamiento.

Ya termina un año más sin creer mucho en perspectivas. ¿Para qué seguir viviendo en este ciclo interminable que obliga a ver las cosas como el orden impone y a seguir y asumir posiciones que no corresponden con las convicciones individuales y/o cualquier noción aceptable.

Lo peor es que además se supone que se equivoca quien piensa, reflexiona, mantiene registro de su acción, comprende y actúa diferentemente. Hoy más que nunca asumir una vida distinta es muy costoso; valioso...

Constancia ibérica

El sábado 15 aterrizó en su nueva plaza. Tres días después encontró un lugar para vivir a pesar de que los contratos de alquiler en ese lugar, por lo general, se establecen por un año. En su caso particular se trata de una excepción, que no requirió de aval bancario, nómina indefinida ni una fianza muy alta. El próximo semestre estará entonces en su "loft de polígono" y a pata 'e mingo del CSIC y El País.

Mañana se vence su plazo de hospedaje. Desde entonces andará del timbo al tambo para consolidar su nuevo hogar y empezar a disfrutar su nueva aventura por saber...  Amén a  l@s buen@s entendid@s.

Reflexión del fin del mundo

Antier fue un día cojonudo, energéticamente hablando. La coincidencia del doce en el día, mes y año junto a lo que se ha creado por el freaky Maya del fin del mundo que se espera la semana que viene a través de un evento extraordinario ha hecho internalizar que lo mínimo que cada quien debe hacer es moverse, mudarse, cambiar. Por tratarse de un fin, una interrupción, un cambio, o el inicio de otro ciclo, conviene reflexionar en torno al despelote generado por el acabóse que se espera para el 21 de diciembre.

(Por tratarse de tiempos se utilizará la nomenclatura AD y DC para diferenciar la cuenta de los años).

Se sabe que el calendario Maya acaba el 21 de diciembre de 2012, según esta numeración. Resulta que dicho calendario concibe un gran ciclo de un millón ochocientos setecientos y dos mil días. Así, el ciclo que termina el próximo viernes empezó por el 3113 AC. Lo interesante de estos números es que representan una especie de totalidad histórica que aglutina sintéticamente lo que conocemos de nuestra civilización. Se puede llegar a afirmar entonces que el calendario Maya marca el fin del materialismo histórico y el comienzo de un período que proponen llamar la PostHistoria.

Los argumentos que se divulgan en estos días resultan interesantes. Considerando que el Gran Ciclo del calendario Maya de 5125, su inicio coincide con el surgimiento de la cultura egipcia (primera dinastía) por allá por el 3100 AC. Ese ciclo de 5125 años es visto como “un fractal de calibración del tiempo cósmico perfecto”* calibrado por dos indicadores claves, el 13 y el 20 y sus correspondientes 260 permutaciones. Así los 1.872.000 días están divididos en trece sub ciclos llamados baktun de 144 mil días. A su vez cada baktun se divide en 20 katunes de siete mil doscientos días. Esa división del calendario Maya dice que el 21 acaban los días del treceavo baktun. Además de la coincidencia del inicio del Gran Ciclo con la instalación de la dinastía en el Nilo, cabe destacar que éste último baktun empezó el año 1618; precisamente fecha que coincide con la creación del reloj mecánico, que precisamente creó el espacio para concebir la automatización que fue imprescindible para desarrollar la revolución científico-industrial que ha modelado el entorno social y el modus vivendi.

Por otro lado, en la Biblia, el libro 27 del Apocalipsis coincide en el uso del número 144 mil cuando cita en el 7:4: “Luego escuche el número de esos que fueron sellados: 144.000 de todas las tribus de Israel…” o en 14:1: “Luego mire y allí ante mí estaba el Ciervo parado en el Monte Zion, y con él 144.000 quienes tenían su nombre y el de su padre escrito en sus frentes” o incluso en el 14:3-4: “Y cantaron una nueva canción… y nadie pudo oír la canción excepto los 144.000 que habían sido redimidos de la tierra”. Como canta el Puma, José Luis Rodríguez: "Agárrense de las manos..."

La única pretensión con este texto es reflexionar en torno a eso que han llamado el fin de mundo, su fundamento y qué es lo que se ha leído que ha tenido mejor aceptacion. De esa manera al organizar lo que se dicho, lo divulgado públicamente que corre por internet aceleradamente aquí esta una parte y chueca interpretación de esa amplia profecía Maya que ha sido decodificada a partir de un texto encontrado en una tumba profanada en Palenque de un sabio llamado Pacal Votan que vivió simultáneamente al profeta Mahoma (…) Entonces el ciclo de vida, decían, era de 52 años. Hay muchos más detalles y números en este asunto que precisan tiempo, verificación y dedicación. Por ahora aconsejan asumir que entre otras cosas el cambio que se avecina implica equilibrar la existencia con los ciclos naturales, existenciales. De ahí que todo el discurso vinculado al progreso y el confort eventualmente resultan cuestionados. ¿Noosfera?

Lo único constante es el cambio. Amén a l@s buen@s  entendid@s.

FUENTES:  *Xochipilli / NASA / Wikipedia

¿Cuál es la línea justa para aproximarse a la política lingüística panhispánica?

El desarrollo de las capacidades y actitudes de cada quien es un asunto individual, sin patrón y en constante replanteamiento y creación a merced del criterio y la situación. En la búsqueda de nicho y zafra resulta válido lo que cada quien resuelva dentro del orden aceptado. Puede que resulte paradójico, quizás no, pero iniciar ese esfuerzo implica establecer foco, identificar un área, marcar linderos y asumir límites que pudieran ya haberse trazado, recorrido, experimentado. El reto, a estas alturas, consiste en seleccionar un campo de interés o de acción que cobije del mejor modo el planteamiento de una investigación académica en torno a la política lingüística panhispánica.

El Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Madrid publica en su página web líneas de investigación que pudieran acoger e impulsar un estudio relacionado con la forma en que “en los últimos años, la Real Academia Española y las veintiuna Academias de América y Filipinas que con ella integran la Asociación de Academias de la Lengua Española vienen desarrollando una política lingüística que implica la colaboración de todas ellas, en pie de igualdad y como ejercicio de una responsabilidad común, en las obras que sustentan y deben expresar la unidad de nuestro idioma en su rica variedad: el Diccionario, la Gramática y la Ortografía”. Además, ofrecen una beca para cursar la Alta Especialización en Filología Hispánica. Así, el ILLA-CSIC con sus ocho líneas de investigación perfila como el espacio perfecto para impulsar dicho estudio. No obstante, de esas líneas la decisión de seleccionar una ha de ser la razón fundamental de este texto. Dentro de la línea llamada “Cambio, variación y cognición en el lenguaje” destaca por su nombre el GEOVE: Geolingüística y variación del español, que es uno de los cuatro grupos multidisciplinarios que integran la línea. Por otro lado también llaman la atención las líneas “Patrimonio, memoria e identidad”, “Cambios sociodemográficos en un mundo global” e “Historia cultural del conocimiento. Discursos, prácticas, representaciones”. En realidad cada línea desarrolla un punto que puede partir del estudio de las responsabilidades históricas, la dimensión temporal de las injusticias del pasado, nociones que trascienden las fronteras de los Estados que obligan a ser repensadas globalmente, o bien el estudio del discurso, los contextos, las dimensiones comunicativas de la cultura, las implicaciones pragmáticas, sociolingüísticas, cohesivas, y una vez más etcétera para no incluir las otras líneas.

Lingüística aplicada y Ciencia Política conciertan entre España e Hispanoamérica con aplausos de la Educación y la Cooperación Internacional. Desarrollar capacidades y actitudes individualmente y sin patrón  puede replantear un escenario y lectura de un acuerdo global trascendente.

FUENTES:  

http://www.illa.csic.es/es/lineas

http://www.rae.es/rae/Noticias.nsf/Portada4?ReadForm&menu=4

Sobre "El orden del discurso"

Hoy se cumplen 32 años de la lección inaugural dictada por Michel Foucault en el Collège de France cuando se hacía cargo de la cátedra de historia de los sistemas de pensamiento. (...)