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viernes, 31 de mayo de 2013

El mito del vino Mavrud

A comienzos del siglo IX el khan búlgaro Krum, El Horrible, duplicó el territorio del entonces imperio de los tres mares. Entre las tantas cosas que hizo, cuenta la leyenda que un día pasó con su ejército y al ver que una aldea gozaba de cierta... (es mejor no calificarlo en lengua extranjera*), decidió cortar las matas de uva que los campesinos cultivaban. Corrían tiempos medievales (y parece que realmaravillosos también por lo que viene a continuación).
Un día se escapó un león de donde lo tenían encerrado. Se escabuyó por el prado para entrar en esa misma aldea. Aterrorizó a todos los aldeanos. La gente no hallaba dónde meterse; de un lado a otro buscaban refugios, despavoridos, desesperados, berreando sin saber cómo resolver la situación.
De repente apareció un jovencito. Su nombre era Mavrud. Sin armas y cuerpo a cuerpo enfrentó al león hasta someterlo.
Al saberlo, el Khan mandó a llamar a la madre de ese joven para preguntarle cuál era el secreto de la valentía y bravura de su hijo.
La señora empezó a llorar. Arrepentida confesó que ella había desobedecido sus órdenes y cuando mandó a cortar el viñedo ella mantuvo unas matas escondidas, cosechó un poco de uvas e hizo vino para su consumo. Ella estaba con su hijo catando el añejo cuando se percató de que el pueblo estaba en caos. Sin más nada que hacer, intuitivamente le empinó la jarreta del néctar al chico y cuenta que con ese ímpetu salió a acabar con la amenaza. 
El "rey" sorprendido, ordenó que se volvieran a sembrar las viñas. Protegió desde entonces la pureza de esa uva negra portadora del secreto de la valentía, la bravura, el ímpetu.
Desde entonces se asocia a esta "cepa" con asuntos "nobles".


*en vez de utilizar un adjetivo es preferible recordar a Dionisio.

jueves, 30 de mayo de 2013

¡Aceptado!

Después de haber sido seleccionado tras el concurso de credenciales hubo un examen. La prueba estuvo difícil y pensaba que no había salido bien. Hoy publican los resultados para estudiar en la Escuela Diplomática de Madrid. El link es el siguiente:
http://www.exteriores.gob.es/Portal/es/Ministerio/EscuelaDiplomatica/Documents/LISTA%20PAG%20WEB%20ADMITIDOS%20MAYO%202013.pdf

lunes, 27 de mayo de 2013

De cumpleaños


La vida es aristotélica en el sentido de que comparte esa noción de aplicabilidad del conocimiento para alcanzar la inteligencia; en la medida en que se vive y el cuerpo envejece no queda más que apurarse y hacer, construir, trascender. Ahí está la fuerza de la vida. Reconocer eso es parte de aplicar el sentido de la experiencia empírica que deja cada año...

miércoles, 15 de mayo de 2013

Oreja azul (Super héroe)

Por allá por el 2008 o 2009 o 2010 en el hall de la entrada de la Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Venezuela hubo una exposición que exhibía unos pósteres de super héroes minusválidos. Había uno sordo.

En el 2012, la famosa empresa de juguetes Marvel creó un modelo de X-Men llamado "Oreja azul". Con el típico cuerpo fornido, traje ajustado en tonos azules pegado al cuerpo al estilo chupi chupi, los calzones por fuera y actitud, Anthony Smith se transforma y desde las azoteas usa una trompetilla azul en su oreja (que simula el aparato que usan niños y adultos con deficiencias auditivas) para escuchar las injusticias y calamidades de los necesitados. "Gracias a mi aparato -de escuchar- (oreja azul) oigo que alguien tiene un problema//está en aprietos".

sábado, 11 de mayo de 2013

Repertorio en Madrid

Diecisiete días después del primer concierto en Madrid (Auditorio del Instituto Cardenal Cisneros, calle De Los Reyes, 4) finalmente están listos los videos.

Una selección de los temas interpretados es la siguiente:

Canción de Cuna Azul

Ave Verum Corpus

Crepuscular

Freedom

El Último Café

Cerezo Rosa

Din di rin di
http://vimeo.com/album/2369757/video/65317159

Due Pupille Amabili

Ponta de Areia

Amanecer
http://vimeo.com/album/2369757/video/65409522

jueves, 9 de mayo de 2013

Evolución cromática de la pareja (poema)

Recuerda que cuando su papá cumplió cincuenta años empezó a echar el chiste de "la edad de los metales"; el hombre con plata en el pelo (canas), oro en los dientes (coronas molares) y plomo en las bolas (disfunción eréctil). A partir de allí, y sin padecer la pesadez última de la referencia, escribe lo siguiente:

Amor el de'lla quinspiró rosas al comenza'
Hiciéronme pa' sí, un príncipiázulado
Mas cuando, morado, el ojo se m'híncha
En viejo verde ya m'había transforma'o.

La blanquecina tez desus curvitas
Oscureció muchas veces mi mente'e perversiones
Yen lo que gualdo tornó el diente y'emergieron las canitas
La piel naranja de los dos no dio cese a discusiones ().

miércoles, 8 de mayo de 2013

El periplo de nuestra lengua o Los cuatro períodos del "español"

En ese proceso de entender, comprender lo relativo a la lengua que hablamos, hay que decir que este año ha sido clave para esta lengua. El tiempo lo dirá pese a su implacable paso. El texto que se presenta hoy está en gestión; se trata de ideas que no están muy claras todavía... 

La autoridad idiomática de esta lengua se constituyó en 1713, pero empezó a funcionar al año siguiente. Así puede sostenerse que los últimos trescientos años de la historia de esta lengua que utilizamos hoy en día más de cuatrocientos millones de usuarios para comunicarnos por escrito globalmente, se han caracterizado por ser poco dinámicos, muy estables, lentos visto desde una perspectiva evolutiva. Parece que la variación de la lengua entre los textos del siglo XVIII existe, claro está, pero no puede compararse a la misma evolución que tuvo la lengua en otros períodos de tiempo similares. ¿O sí?

Si se considera la tesis menéndezpidaliana que atribuye a las Glosas Emilianenses el nacimiento de nuestra lengua (por allá en el siglo XI o XII, según los filólogos o paleontólogos consultados) pero también si se considera el contexto en que se ha dado esa evolución del latín, resulta importante contrastar el uso, las normas y el estatus de la lengua, al menos, desde Medioevo para acá. Ergo, la ruptura político-social-cultural-administrativa que significó la toma peninsular por los árabes durante el siglo VIII influye toda vez que esa intervención genera un nuevo escenario, otro equilibrio vinculado a la evolución de esto que hablamos hoy en día.

Tomando ese transcurso identificado al comienzo de 300 años, cabe proponer un modelo que considere y divida la historia de nuestra lengua en cuatro fases y un proceso de gestoevolutivo de aproximadamente mil doscientos años (¿qué pica y se extiende?). 

Período primogénito: Se inicia en el año 710 y culmina trescientos años después. Predomina el latín aunque convive con el árabe. Hay teóricos y posiciones que sostienen que al final de este período empieza  a darse  el surgimiento del romance, por la fragmentación de la lengua dominante y la influencia árabe y otros dialectos endógenos. No fue un paso homogéneo, sino heterogéneamente discursivo, basado en lo financiero, los jurídico popular, lo cancillerezco.

Período románico: De 1011 al 1311. Ahí se inicia la tímida evolución del romance al castellano. ¿Empieza a compilarse en manuscritos cierta literatura oral? La presencia musulmán también se divide y la lengua latina, reservada, ya ha sido traducida a un modo más comprensible para el vulgo. Hay una búsqueda por comunicarse colectivamente, con los súbditos. 

Período local: Se caracteriza por ser un momento en que se robustece una identidad cristina. Es cuando, sin lugar a dudas, se registran las primeras evidencia de una lengua diferente al latín y a la romance. Entre 1312 y 1712 el castellano se erige no solo como la primera lengua que publica su gramática en (Nebrija, 1492) sino que congrega la hegemonía de Europa, de América, valga decir, del mundo. Las lenguas romances ceden a la concentración de poder que se catapulta desde los reinos de Castilla y Aragón. Se consolida el castellano y su literatura, aunque su naturaleza extramuros la lleva a ser considerada como la lengua de ese reino, y en común parangón, empieza a llamarse español.

Período universal: Se practican las ideas globalizantes, el panhispánismo, lo hispanoamericano, la patria sustituye al reino. Se populariza el nombre de español en la lengua y se cuenta ya con un canon áureo literario. Nace la Academia para velar por las normas y buen uso del castellano. ¿Es este el período en que menos evolución morfológica ha tenido nuestra lengua?

La dificultad principal de esta división es el asunto de las fechas y, sobre todo, poder establecer una comparación de cada período. ¿Un individuo cultivado intelectualmente que haya vivido en los últimos años de cada uno de esos períodos podía leer la lengua que se hablaba al comienzo de ese período? Si la respuesta es positiva, ¿es igual para el uso de la lengua media, coloquial? Quizás al hacer un análisis comparativo multimodal y multidisciplinario se hallaría que efectivamente el proceso evolutivo es similar, comparable, equilibrado en cada fase. Si fuera así, ¿estamos por empezar un nuevo período para la historia de nuestra lengua? 

viernes, 3 de mayo de 2013

Centro/instituto educativo/cultural en Galápagos

Hay una canción que dice: "un día de estos, que me pare más temprano, voy a ensillar mi caballo y me voy de travesía...". La entona un recio folklorista llanero llamado Reinaldo Armas. Esa noción de idea pospuesta con intención parsimoniosa, reveladora pudiera contribuir para materializar el sueño de instituir un centro de estudios, de investigación, cultural de lo relativo a nuestras lenguas y sus culturas. Asimismo como suena, lo relativo a este idioma que usamos para establecer este intercambio, este diálogo diferido (gracias por leer por cierto), esta comunicación. 

Existen diversas áreas que deben incluirse, considerarse. Además de la siempre e imperante condición productiva (llámese financiera o económica), la divulgación de conocimiento y sobre todo la acción que pretende incidir de algún modo muy al estilo del granito de arena, fuerza la reflexión al tiempo de lidiar con el torbellino creativo. 

Así un centro cultural donde se divulgue educación y humanidades, se aprendan lenguas, se impulse un coro y una orquesta, se fomente la investigación multidisciplinaria, se enseñe gastronomía y se practiquen bailes,  ecoturismo y deportes extremos en contacto con uno de los ecosistemas más exóticos del mundo podría ser una manera de concretar un tino. Hoy en día sorprende la accesibilidad de los precios de los terrenos amplios. El meollo está en la permisología, pero la naturaleza colectiva, cultural, ecológica de la iniciativa pudiera ser La Manera de alcanzar la meta.
El mapa indica el lugar. Queda en el medio del Pacífico. La población aproximada no supera las veinte mil personas. La isla del centro, Santa Cruz, es la más concurrida.

miércoles, 1 de mayo de 2013

"Habemos muchos"

Ayer hubo un altercado en torno al hemiciclo de la sala de curules del palacio de la Asamblea Legislativa de Venezuela, en Caracas. Este texto no pretender apoyar o criticar a ninguna posición política ni sensibilidad.  Se presenta un video con el único objetivo de evidenciar el uso de la lengua "cultivado" por una representante política, relacionada con un nivel socio-cultural elevado y elegida por el sector de oposición como diputada.

En relación al tema, lo mínimo que puede decirse es que resulta muy importante abrir el debate. Escuchar las versiones de una parte u otra es someterse a un instrumento retórico que intenta convencer de su verdad a cada quien. 

Se hace especial énfasis en el minuto 7:25' y se entiende que el "perdón" que dice luego es para retomar la palabra.

https://www.dailymotion.com/video/xzh1md_diputados-de-la-unidad-no-abandonaremos-la-asamblea-nos-veran-de-vuelta-firmes_news

Se insiste en la mirada discursiva de un lado y del otro. Aquí una muestra de divulgación "internacional":
https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=tk0PyJwpEAQ#!

Aquí la información que muestra la postura pro oficial: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=gEs5O7yxdSo#!

¿La verdad no es una sola?