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sábado, 21 de abril de 2012

Verborrea o De rodillas

El tiempo alejado tiene sus motivos. La sin respuesta no.

Ante tanta complicación resulta cuesta arriba expresar y organizar las mismas ideas sin teñirse del complejo de sentirse más cedido. Es momento decisivo, intenso,  que excreta, abandona y castiga a la mirada distinta irrespetando y evidenciando des(re)conocimiento.


A continuación compartiré un texto que más que ningún otro requerirá de su opinión, aporte y/o comentario. Considere que es una petición personal del autor de este blog a sus lectores. No se pretende determinar ni mucho menos definir o dar razón concluyente a un argumento sino más bien dejar un testimonio ante la situación que pudiera estar atravesándose en estos momentos. Estoy convencido que soy vivo testigo de la disolución de las razones y valores que han cimentado lo que somos y ante la lenta aparición de nuevos esquemas que sirvan de guía, marco de referencia, la coyuntura global impulsa al menos una dualidad ante cualquier comprensión (que es en esencia multipolar y no binaria) relativizando las acciones, perspectivas, actitudes, hechos, etcétera y dando siempre un espacio a la posibilidad inversa.

Quizás lo conveniente sea deslastrarse de todo y centrarse en lo esencial. Al fin y al cabo es lo vital lo que de manera indeleble está presente en todas nuestras variantes humanas (insisto la intención no es erudita sino empírica). Noto que la tendencia general es que los acuerdos que se realizan por doquier trascienden a las partes interesadas. Al inicio se llega a un escenario de mutuo beneficio, pero cada vez más crece una forma de razón ajena, alternativa, híbrida y co-compuesta a esas partes que eventualmente goza o sufre con esos acuerdos y se hace protagonista, partícipe, accionando e incidiendo.

Esa tripolaridad mínima (de uno más uno más otro) ha venido emergiendo sistemáticamente desde el campo discursivo. Es todo creación. Pudiera considerarse temporal en tanto el neo escenario se consolida con sus valores y doctrinas, pero si se entiende que ese proceso de modelaje y metamorfosis puede ser la razón del trance que atravesamos en estos momentos, la dificultad ha de presentarse al tratar de dar significado a la multidimensionalidad en que el propio pensamiento se ve inmerso y sentido a la múltiple faceta propia del entorno y sus particularidades, dimensiones y expresiones (discursivas).

El estudio de la historia sugiere que algunas fases o períodos de neo escenario han sido llamados Renacimiento, Ilustración, Edad Moderna. Son expresiones que ofrecen nuevos paradigmas, esquemas, modelos. Han tratado precisamente de temporalidades a veces no tan reconciliadas que como en una guerra (trance) establecen un nuevo criterio y aportan consigo las consecuencias del cambio, sus resistencias y la humana actitud de aferrarse a lo conocido y no a lo nuevo pese a su putrefacción.

Luego de dos años en Bulgaria tengo que decir que he vivido algo. Mucho según los anteojos de cualquiera... pero lo principal que me atañe y me ha tenido aquí ha sido el asunto de pareja. Ahora eso parece estar destinado irreversiblemente al cambio. A veces pienso que una relación intracultural debería generarse en un ambiente neutro y equilibrado, otras veces es posible creer otras cosas, pero si al desarrollar una pareja en lengua ajena el vehículo comunicativo podría eventualmente agotar la misma relación cuando la dependencia del diálogo descansa de un solo lado. Cuando una parte de esa relación habla la lengua del otro y la otra no, se correría el riesgo de que una vez caotizado el escenario, en crisis, o ante disparidad de criterios, las posibilidades de acuerdo y solución de los conflictos tenderá a recaer en la capacidad, punto de vista y disposición y actitud que tenga esa parte, pues de no "tender el puente" sus manos serían las expresiones definitivas pues en ellas se centra el poder de permitir que se alcance o no un acuerdo. Ahí está la capacidad de acción (bien sea para bien o para mal) y la posibilidad de trascendencia y de interacción-acuerdo.

Pero es vital comprender que ha habido muchas inseguridades, insumisiones, insubordinaciones e irreconocimiento que ha consolidado perspectivas y actitudes que forjaron consecuencias y escenarios. Pensar egoistamente no es más que una excusa si se tiene registro de demandas reconciliadoras y/o revoluciones que no prosperan por limitación en el campo de acción. Es precisamente la radicalización a extremo lo que consume una actitud resolutiva, colaboradora que permita en principio diagnosticar y dignificar el modelo anterior con el nuevo y posteriormente impulsar y asumir la transformación y fusionamiento con el nuevo paradigma. Resistencia. No aceptación.

Sin dar el valor justo, pensando que no se va a hacer lo que la otra parte quiere simplemente para no hacer lo que el otro dice o incluso impulsando la retaliación se llega, junto al aislamiento y la no disposición a aceptar, a un estadio no óptimo en que sea cual sea el movimiento o la acción se estará actuando fuera del marco de lo aceptable/concertado previamente. Así si se actúa con el patrón antiguo pero pretendiendo ser moderno o bien tratando de trascender pero sin deslastrarse de las actitudes viciosas y retrógradas no puede haber gran chance de uno o de lo otro.

En términos prácticos se espera lo que nadie a dado y se quiere lo que nunca se ha querido. Ojala no tenga que extenderme en este punto...

Yo creo estar negado a aceptar sin ser reconocido. Es la condición sine qua non que con el pasar del tiempo se radicaliza lamentablemente. Expreso mis intenciones, pero necesito retribución y ni respuesta hallo. No son pocos los mensajes ni el tiempo esperando concreción. Pero claro eso corresponde a la visión de una de las partes, del otro lado ha sido constante no aceptar esa perspectiva, desconocer y forzar pasivamente, sin plan y ahora reducido al contraste.

Gracias por leerme, por estar pendiente de mis actualizaciones y por tu comentario.

jueves, 5 de abril de 2012

Para drenar

Cuando congestiona el pensamiento y el cuerpo somatiza conviene liberar. Reflexionar, dibujar, cantar. ¿Qué más queda?, guindarse en la hamaca, fumar, internear, conversar...

Aquí un registro.

lunes, 2 de abril de 2012

Nieve primaveral

Me parece que la nevada de ayer fue la última de esta temporada. Espero que así sea. A esta hora hacen alrededor de diez grados centígrados. El sol calienta. Anteayer fue un día radiante. Hoy también. Ayer no. ¿Y entonces? Bueno nada, en lengua ajena no entran complejos y mucho menos sensibilidades. Se reflexiona a otro ritmo y el aprendizaje tiene otros valores. Ahí una desventaja de los que no se hayan en su espacio. ¿Qué escenario no es nómada? El frío no se acaba aunque no tulla y broten y germinen. Desentender es desintonizarse, no estar conectado, perder el vínculo: Sa'Helu.

domingo, 1 de abril de 2012

Oximoron

- Hay quien dice que el lugar de la tierra más alejado del cielo es Uzen Goten en Turquía ¿sabes?- le hablaba como a una niña que jugando a ser intensa fumaba y sorbía el café mientras poco a poco se le diluían los veintitrés años de diferencia que él le llevaba-. Como sabes no queda tan lejos de aquí -sutilmente la invitaba- La metáfora es en esencia celestial y quizás hasta contradictoria.
- ¿Qué? -exclamó en su idioma- No le entiendo nada, pero me gusta cuando habla.
Se hizo el sordo y siguió hablando apasionadamente.
- Como el término que titula este texto -indicó con su dedo la parte alta del tríptico de la conferencia- todo esto es un fenómeno que emerge cuando se encuentran dos palabras que por su carga semántica se contradicen una con otra.
- ¿Y? -se le salió de los labios e indignada, sumisa, pupila repicó- ¿Cómo trasciende eso?
- El tema está en entender que las palabras no son más que palabras.
- ¿Y?
- ¿De qué estamos hablando?
- Mmm. ¿No es Usted el filósofo? -retorizó derrochando feminidad.
- Tal contradicción puede no ser más que una cuestión de interpretaciones -Ahí sintió que al fin estaba logrando algo.
- ¿Y?
- ¿Otra vez con la misma pregunta? -rezongó desilusionado. La miró a los ojos, acercó su rosto y antes de irse le susurró cerca del cachete- Cuando tú quieras, yo quiero.

sábado, 31 de marzo de 2012

Enfermar

Cuando conversaban por teléfono se daba cuenta de lo que sentía, pero cada vez llamaba menos. Se ensimismó para convencerse de sus certidumbres. Esperó tanto que tuvo que cambiar la forma olvidando para siempre y arrancándose el sentir como remedio. Caminó bajo la lluvia, enfermó más y al final no pudo hacer nada para evitar las predicciones. Diagnóstico: el cáncer brotó de sus remordimientos morales.

Sabía que quedarse en la intención era enfermar, sobre todo en los casos cuando se presentaba un escenario complicado que obligaba a frustrarse o a demostrar de qué estaba hecho cada quien. Decidió y supo luego que la enfermedad la genera cada uno.

"¿Para qué poneros al tanto?" -pensó, pero rápidamente se respondió a sí mismo: "con esta lengua las cosas se dicen de otra forma".

viernes, 30 de marzo de 2012

Olvidadizo, aletargado, lento, curdo

Anoche hizo de las suyas. Se fue a Fans a ver a Vasko Krupkata en concierto. El portero como siempre le habló en cubano apenas le vio. La esposa del artista le abrazó como pocos lo han hecho en este país. Bebió varios rones con angostura y cola. Al terminar el primer set El Parcho, como se traduciría krupkata en esta lengua, le invitó a su casa para hablar con más tiempo y hacer un jamming. Cuadraron para otro día. Siguió el show y el cuba libre. Salió pian kato gus (borracho como un culo), legless (sin piernas), pero poco a poco llegó caminando en zigzag a donde pudo tomar un taxi. Pareciese que descansó o que emulando a Dionisio o Baco se le amilanan sus penas, pero tampoco puede. Amaneció. Sigue sin dormir mucho y ahora sufre de ratón (resaca) con dientes ásperos tras las dos vomitadas a media mañana. En este momento está tapa'o (no puede pensar), tiene caligüeva (no tiene energía ni motivación para hacer nada) y las cosas le dan vuelta.

¿Un texto puede servir de justificativo? ¿Qué pinta eso aquí? Comte acabó con las intuiciones.

jueves, 29 de marzo de 2012

Echarse de más

1. Lo que expresa este título no es más que autoconvencerse de que lo enunciado por el otro implícito otro carece de valor, fundamento, razón o es falso. Pensar que la desgracia es la salvación es un asunto revolucionario, ¿o contra revolucionario o evolucionario?, que fomenta placer por estar cómo y dónde se está.

2. "Vamos a ver quién coño le va a pagar 500 levas por un apartamento en un bloque de paneles", así pensó Un Pajarito al momento de eclosionar tras entender el profundo del calibre de la yuca que el casero le había enterrado.

3. Pa' hace' espuma hay que mea' siempre'n el mismo sitio.

domingo, 25 de marzo de 2012

Parto y Reparto

Llegar a esta dimensión en la que tenemos experiencias carnales implica al menos dos procesos vitales. El primero es el force del parto. Un feto se convierte en bebé luego de superar su evolución natural, crecer y necesariamente dar un paso metafórico y ver la luz. Luego al crecer y hacerse consciente de su otredad y de todo lo que implica vivir en algún momento el desarrollo natural de la adultez hace asumir decisiones que generan escenarios que al mismo tiempo limitan y condicionan el propio accionar y como en un útero, llega el momento de saberse, sentirse, conocerse y protagonizar el reparto; en dos sentidos: en uno porque es necesario volver a esforzarse para hacer un intento de vida o muerte, de luz u oscurdad que busque volver a ver la luz y aprovecharse de ella una vez conocidos sus matices. Por otro lado es un reparto porque consiste también en desempeñar un rol "co" que implica desenvolvimiento con otros actores y de ahí que la demanda de actitudes, representaciones y/o asunciones vinculen y regulen el reconocimiento de esos "co" y la concepción del reparto de la película de esta vida...

¿Qué hora es?

La vez pasada todo cambió automáticamente. Hoy también menos mi reloj manual y yo que me paré "menos temprano" que lo usual. Esta madrugada se suponía que cambiaba la hora y se adelantaba el reloj sesenta minutos a partir de las tres o las cuatro adaptando la vida a la primavera y el verano. En otoño se volverá a atrasar hasta finales del próximo invierno.

Hoy es un día particular... ¿La hora es lo único que cambia? Al mediodía me voy a cine solo a ver la del caballo de Steven Spielberg.

Domingo de cliché ingenuo-intenso

Cada segundo, cada minuto, cada hora corre sin hallar sentido.
Las decisiones se cuecen apoyadas, distraídas por el ciclo que impone la nueva temporada.
Un período de tiempo distinto que obliga a asumir posiciones, criterios o sensaciones fundamentales.
Aceptar, entender y actuar son acciones del presente. El pasado y el futuro no existen.

Valores, creencias y aptitudes son herramientas comprensivas que se gestan precisamente según la experiencia, el entorno y el albedrío individual. Lo relativo supone un sentido común, acordado, aceptado que normaliza hasta ese segundo, minuto, hora, día, semana, mes, año, década, siglo, milenio que corre creando temporadas fundamentales que no existen. ¿O sí?

viernes, 23 de marzo de 2012

¿De mal en peor?

Este fue el apartamento que encontré; el de las ventanas abiertas. Esta tarde firmé el contrato y como había que vaciarlo las llaves me las darán el lunes, aunque oficialmente empiece a partir del 15 de abril. Vamos a ver qué tal me va... en un lugar la mitad del tamaño del actual. Ahora me defalcarán 45% menos y no tendré que pagar tanto en transporte (taxi, tren, autobús), sino caminar más pues el edificio está en pleno centro; como dicen los sifrinos locales "en el pavimento amarillo". HCYT.

miércoles, 21 de marzo de 2012

¡Más elocuente, imposible!

Maracaibo es la segunda ciudad de Venezuela. Famosa por su moderno puente que sigue siendo referencia del logro de la ingenieria a nivel mundial. Es un puerto productor de petroleo y cuna del género folklórico venezolano más escuchado en diciembre: la gaita de tambora. Maracaibo 15, voz del maracucho Betulio Medina.

LA PRIMAVERA

Ya llegó un nuevo día

negra qué me has guardado

ya llegó un nuevo día

negra qué me has guardado

nunca yo te he olvidado

lo juro vida mía

nunca yo te he olvidado

lo juro vida mía.


Por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera

por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera.


El 22 de marzo

entra la primavera

el 22 de marzo

entra la primavera.


Le entra alegría a mi tierra

yo adoraré este canto

le entra alegría a mi tierra

yo adoraré este canto.


Por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera

por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera.


Tú eres en primavera

la mujer más hermosa

tú eres en primavera

la mujer más hermosa

quiero de ti una cosa

que sea por vez primera

quiero de ti una cosa

que sea por vez primera.


Por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera

por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera.


Goza este ritmo

en primavera

pa’ que lo bailes.


Yo te traigo pa´ que goces

esta rica primavera

oye la cosa buena

yo quiero una mujer

que a mi me quiera.


Goza este ritmo

en primavera

pa´ que lo bailes.


Báilala, gózala, cántala

este ritmo suavecito,

porque yo soy el que soy

el verdugo de Amparito.


Goza este ritmo

en primavera

pa´ que lo bailes

como tú quieras.


Por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera

por eso le canto a mi morena

que tiene sabor a primavera.

Emigración española y latinoamericanismo

Si se entiende al hispanismo como el estudio de lo hispano, el hecho de que España sea el miembro europeo que más se desprende de su fuerza laboral decidida a buscar otras (mejores) perspectivas en otros horizontes (como otrora), ese hecho podrá catapultar y dar vigencia y representación a espacios aun sin explorar, además de acercar el interés de los ciudadanos de los países receptores de esos emigrantes tras el quehacer y el asentamiento y logro en los lugares de acogida; pero si se considera el particular mundo académico-artístico-diplomático-cultural eso que se conoce como hispano es entendido con mayor amplitud y por tanto considera su representación más basta en América Latina. En lugares donde no se habla nuestra lengua, la prioridad hispanística es facilitar el proceso de uso de la lengua, su conocimiento normativo y eventualmente se presenta información relativa a la sociedad, a la civilización, a la cultura, pero en cuyos contextos y situaciones, y sobre todo en las evaluaciones, predomina la norma. De ser así los profesores de lengua deberían llamar pretérito perfecto simple al anterior pretérito indefinido, pues tal cual lo expresa la Nueva Gramática aprobada el año pasado con el apoyo de las Asociaciones de los países que tienen a este idioma como su lengua oficial y la Real Academia de la lengua española. Por ello, el aprendiente está obligado a aprender un tiempo, léxico, estructuras sintácticas que serán evaluadas, pero que durante su curso nunca fueron utilizadas, porque su lector no pertenece a esa comunidad ¿dialéctica? Claro, la destreza pedagógica canaliza los obstáculos, pero la diversidad y la exposición y alternabilidad a modos y acentos facilita y promueve al menos conocer formas, personalidades, estilos, usos de la lengua, léxico y nutrir la experiencia de aprender lo nuestro. Así disminuye el pánico a lo exótico o la fijación peninsular. Con profesionales dejando el país que se erigen con beneficios laborales y de residencia el estudio de "la variante americana" puede estar destinado a quedar desbalanceado ante la avalancha española al mundo académico global.

Mi experiencia en Australia me permite corroborar lo dicho. Por fortuna los contactos se mantienen y las situaciones se describen cuesta arriba para quienes evidentemente están en desventaja ante el abrumador abanico de títulos, cursos y preparaciones formales de los colegas del reino peninsular. Bulgaria parece estar tomada por redes de gestión que ya han invertido recursos y tiempo creando lobbies y cosechando una hegemonía cultural hispana con marcado acento español. Es una gran ventaja, aunque siempre hay formas de colorear con la soberanía cultural de Nuestramérica.

En Sofia, Bulgaria, con 70mil levas al mes se alquila el edificio ideal para un centro cultural y educativo en pro de lo latinoamericano. Hasta ahora, los journal de los Latin American Studies siguen con su línea teórica e intelectualosa sin reparar en la praxis y mucho menos en las condiciones de su profesorado, su origen, experiencia, formación, el feedback de estudiantes, motivación, etcétera. Mucho menos existe un espacio para mostrar, aprender, experimentar y sentir lo que significa hablar el español spanglisheado del continente americano. ¿Y sus expresiones culturales, manifestaciones políticas, historia económica? Es otro mundo y otra cosa. El escenario de acción es ahora, pues es menester la sinergia de todo lo alcanzado. Ese ha de ser un gran paso. Como dice el juglar: "con paciencia y salibita... el elefante a la hormiguita".

martes, 20 de marzo de 2012

"...y con el mazo dando"

Lo jodí'o no es el problema sino la forma en que se maneja y el modo de solucionarlo. En la medida en que se sortean y resuelven situaciones y obstáculos y se sigue adelante no queda más que esperar el equilibrio y la cosecha de las actitudes mantenidas durante ese momento que llevó sufrir, identificar, controlar y superar el inconveniente.

El confort, el placer ha de emerger interiormente tras el cultivo, pero también en su defecto puede halar y hundir. Andar sin hacer zancadillas, sin responsabilizarse o generando falsas expectativas es una particularidad en extinción. ¿Ir o sonriendo a todo o untado para que cualquier cosa resbale? Tampoco el egoísmo es un tema a promoverse. ¿La felicidad?

Respeto, valentía y convicción. Difícil combinación.

PD: Hoy obtuve noticias de mi homologación española. Pasé a la última fase, lo que me queda es esperar el dictamen. ¡Todo en orden! ¿No es esto construir?

lunes, 19 de marzo de 2012

Cantar para no llorar

Chévere día de San José, pero hoy me quedan cincuenta euros en la cuenta y no me alcanza para pagar la renta de donde vivo. Espero que pronto me paguen lo trabajado en el mes de febrero para ver si sobrevivo.

viernes, 16 de marzo de 2012

"No hay peor ciego que aquel que no quiere ver"

Este es uno de los epígrafes potenciales de RA.

La obcecación es un estado mental que impide ver lo evidente y razonar con claridad. De desearse reconocimiento se acepta este argumento. De ahí que esa decisión de asumir ver o no ver sea cuestión de individualidades. En lo personal, pese a la arrogancia y la propia ceguera desde que se enuncia lo siguiente no queda más que aceptar al menos espejuelos y continuar decidiendo pues en un entorno de crisis y alteraciones de valores y concepciones el ver o no claramente puede, en efecto, ser o no una virtud. Esa búsqueda también es algo particular. En lo que a mí respecta creo que más que preocuparse hay que ocuparse. La constancia se transforma en terquedad al momento de no aceptar las limitaciones, los errores y desconocer la responsabilidad única de nuestras propias decisiones.

En el mundo todo cuelga (por tratarse de la alteración del orden) de las decisiones que precisamente en estos momentos se están tomando. Hay quien decide ni enterarse y/o ni visitar este blog a menudo ;-) "El que tenga ojos que vea".

jueves, 15 de marzo de 2012

Abismo de ceguera incapaz

En este momento de su vida está en un limbo (aunque la iglesia reconociera que dicha cosa según ellos ya no existe).
Busca desesperadamente una opción, pero todas se disuelven en sus únicas dos manos ajenas, sin recursos.
Grita pidiendo auxilio, alternativas, escenarios que pudiesen salvarle, ayudarle, motivarle, pero es como si no estuviera.
No halla respuestas.
Sin conexión el tiempo le pasa sin anestesia.
¿Qué le generó esto?
¿Por qué?
¿Y ahora?
Sigue aunque no quiera.

martes, 13 de marzo de 2012

Un hallazgo del Caribe

Me acabo de encontrar con esta joya de lo que yo creo que es una expresión de neo bolero. El joven dominicano Pável Núñez junto al veterano puertoriqueño Danny Rivera. Una nueva generación que lo mantiene vivo. ¡Música totalmente caribeña! Por allá está pasando demasiado...

(Pável Núñez)

Se me perdió tu nombre y ya no pude mencionarte nunca más

Se me me atrasó la angustia y no pude sufrirte cuando se ameritaba

Se me escapó la lluvia y me dejó encharcado de recuerdos, de dolor

Y si esa misma lluvia te mojó, quizás recuerdas. Oh recuerdas.


Que hubo un loco que de ti se enamoró

Que flotando en tu mirada se perdió

Que la costa de tu boca, recorrió a cada minuto buscando pescar un beso.

Que respiraba de tu aliento, que te entregó hasta su lamento envuelto en la bondad de un gran amor.


(Danny Rivera)

Se me perdió la noche y se quedó dormida en mi oscuridad

Se me adentró el vacío buscando tras tus sombras burbujas de colores.

Se me escondió la lluvia tras la montaña, cráter que nunca quise escalar

Y si esa misma lluvia te mojó quizás recuerdas...


(Pável y Danny)

Que hubo un loco que de ti se enamoró

Que flotando en tu mirada se perdió

Que la costa de tu boca, recorrió a cada minuto buscando pescar un beso

Que respiraba de tu aliento, que te entregó hasta su lamento envuelto en la bondad de un gran amor

Y si esa misma lluvia, te mojó quizás recuerdas

Quizás recuerdas, Quizás recuerdas Oh recuerdas, Según yo...

¿Cuándo habrá un nuevo marco de referencia?

Los días martes trece, como aquel día han sido especiales. Siempre toma decisiones como aquella que creía que había tomado entonces. Su marcha hacia la nada le resultaba inaguantable. Se le hacía insolente, burlón, irreconocible. De forma individual era capaz de hacerse entender, pero precisaba tiempo, atención, soporte. Ese particular tumba'o era producto de su esencia. Eventualmente incomprensible se manifestaba de múltiples y diversas maneras. Atraía, interesaba, seducía, pero también lo contrario. Consciente de sí, su error siempre había sido esperar lo que de sí no dependía. Ergo ese día supuso entenderlo, realisarlo y trató de asumirse. De su ímpetu pensó mucho y elucubró tantos escenarios que sin opciones accedió.

Pasó las horas en una silla, bebiendo agua, echando humo y saltando de libro en libro. Varios días sólo comió manzanas, chocolate y noodles. De repente, reflexionando pensó que cuando consideraba "su crisis" utilizaba el posesivo "su". Eso le otorga un valor de dueño al sustantivo o adjetivo que lo porte. En tanto se coloque o no, asumió sin pensar mucho, la crisis es o no suya y así no queda más que considerar que lo terrible es para el resto. Así asumió su propio viaje en esta dimensión. Entre lo que le quedó de tiempo por aquellos lugares tuvo que apretarse re explicando, entre malos entendidos, chismes y rechazos de los que sintiéndose parte del todo le reconocían distinto presionando reprochando así sea con el estilo del bystander.

Vivió en la ira, sin conexión. En la arrogancia del orgullo por una esencia suya, propia, impermeable y jamás expuesta a otros paradigmas. Sacrificó sus potenciales aunque así desapareciera su particular individualidad de manera paulatina. Nunca más pensó en aquella decisión tomada. Tampoco entendió que nadie tenía la razón, sino que esta se construye precisamente con la actitud que tenía, pero un poco más constante. Eso no pudo decir que no lo sabía, pero las contradicciones referenciales le agobiaban. Su cuestión era el apoyo. Justo después de su tiempo las cosas cambiaron. Se entendió, pero su momento había pasado y no encontró forma de librar la amargura, la soberbia y la depresión que le opacaba.

lunes, 12 de marzo de 2012

Bandera de Miranda

El 12 de marzo de 1806 fue la primera vez que se izó la bandera venezolana. Francisco de Miranda la creó, pero no fue en suelo venezolano sino en Haití cuando enarboló el tricolor inicialmente. En Coro la izó el 3 de agosto de ese mismo año cuando invadió aquel pueblo en la vela del norte venezolano que al enterarse que la expedición venía decidieron previamente abandonar e irse antes de que llegase el segundo intento mirandino. Al final el izamiento per se ante un pueblo ausente y el apoyo británico es para mí lo más importante junto al hecho de que hoy en día el tricolor se mantiene como símbolo patrio en Venezuela, Colombia y Ecuador.

domingo, 11 de marzo de 2012

Cherna

En búlgaro al color negro se le dice cherno. Esta es la hija de Petit Pois, la primera caniche de la tercera dinastía radamesiana de poodle iniciada con Sacha Alfreda en los años ochenta y luego sucedida por Ponky Daria.

El Durazno (Ambar Desiree) fue la última que mantuvo el linaje de Ponky. Luego la sucesión recayó en la madre actual de Cherna, hoy de tres años.

La cachorra de la imagen nació el 11 de febrero de este año y a partir de ahora que empieza a comer sola y que ya tiene su rabito cicatrizado a vacunarla y colocarle el chip subcutáneo para ver si me la traigo y la incluyo a mi combo (Si es que sigo aquí). Es la más pequeña de una camada de cuatro. Hubo una sola blanca y con un padre blanco y una madre negra se confirma el legado hereditario y dominante propuesto hace más de un siglo en las Leyes de Mendel; 3 y 1.

Aislado en su espiral

Para él no se trata de un ciclo sino de un proceso inacabado que con su fuerza mayor se lo traga completo en su centrífuga. A veces, desesperado acude al blog intentando convertirlo en un estadio en que su grito y deliro deja al menos un registro online que por lo general el viento sopla, se lleva y nadie oye. Para él su necesidad es externa y cuando expresa su frustración lo hace con la intención de hallar ayuda y solidaridad para que alguien lo salve. Soberbia por creerse valioso. Idiota al paralizarse. Él es ella, tú o yo que giramos y rotamos hudiéndonos y aislándonos sin poder o saber hablar.

sábado, 10 de marzo de 2012

Motivación

No sé por qué, pero por algún motivo me gustaría quedarme en Sofia, pero también ir a California, a Galicia, a Alemania. ¿Será posible hallar excusas?

Hoy empieza el último mes antes de que acabe el curso y si debo estar atento a los detalles, el hecho de que mi nombre estuviera al final de aquel email con remitentes en orden alfabético me dice mucho. Por otro lado, a estas horas de hoy sábado no creo que haya entonces alguna oferta para mí a partir del lunes; mucho más sabiendo que hubo para otr@s. Ergo veo que, en el mejor de los casos, la segunda quincena del cuarto mes ofrece un escenario similar...

He de tener un plan A búlgaro, un plan B, otro plan C y el D caraqueño o el E australiano, pero lo más complicado es asumir, decidir y seguir el camino a conciencia de las pérdidas que supone el trajinar.

El título es el nombre de esa ayuda externa que imploro y tanto necesito.

Tres horas para reflexionar

viernes, 9 de marzo de 2012

Nomenclatura actual de los tiempos pretéritos del modo Indicativo

En 2011 se logró que las Academias de la Lengua de cada uno de los países que habla y tiene al español / castellano como idioma oficial aprobasen un tratado regulatorio y normativo del uso en la Nueva Gramática de la lengua española. A partir de entonces se asume y se acepta que lo publicado en esta edición es la regla.

Por ello, los tiempos para expresar pasado del modo indicativo deberán de ser, en el verbo "Ser", los siguientes:

"Ustedes fueron": Pretérito perfecto simple (sustituyendo al anterior indefinido). "Ustedes han sido": Pretérito perfecto compuesto (sustituyendo al anterior perfecto) y "Ustedes eran": Pretérito imperfecto que mantiene su nomenclatura al igual que el pluscuamperfecto constituido por el imperfecto del verbo haber junto al participio pasado del verbo conjugado; "Ustedes habían sido". No obstante esta variante es presentada en la tercera persona del plural y no es la segunda como aquí se expresa reivindicando el uso mayoritario y nuestroamericano.

¿Se justifica reflexionar al respecto? También debo decir que los libros que se utilizan para enseñar este lengua aún mantienen la "antigua" clasificación y lamentablemente algunos profesores dejan ver que no tienen ni puta idea al respecto. Ni de uno, ni de lo otro.

Yo al menos sigo aprendiendo... antes de ser pretérito.

jueves, 1 de marzo de 2012

¿Contaminada?

¿Qué podría entenderse si por ejemplo la máxima autoridad de la institución que gestiona el agua del pueblo, la ciudad, el país o el mundo en que vivimos declara que el agua está contaminada? ¿Cómo podría reaccionarse si además se especifica que se contamina en un lugar determinado y tras el efecto de un factor identificado? Hay mucho más, pero sigo.

Ahora bien, al aproximarse al hecho, se descubre que dicha contaminación está extendida en el 90% de los usuarios de ese agua e incluso en cada espacio está mezclada con otros elementos endógenos. Su uso es vital y "a pesar de" lo dicho por la autoridad, no envenena ni intoxica sino que parece que no es tan "pura" como en el entorno de la fuente, alrededor de la cual ahora habitan el 10% de los usuarios. Si es así, ¿cuándo se entenderá que no se trata de contaminación sino de menor pureza, es decir, lo que parece estigmatizarse es la evolución? en la medida en que se prescinde y hasta se nutre de lo que supuestamente contamina ¿No es así Charles Darwin?

Si ahora pensamos en que no se habla de agua, sino de esta lengua en la que nos comunicamos, y de que la autoridad referida es Víctor García de la Concha, ex director de la Real Academia Española de la lengua y actual Director del Instituto Cervantes, ¿qué podría pensarse al respecto? Lo mínimo es reflexionar. ¿Andrés Bello? ¿Geopolítica de esa lengua? ¿Castellano? ¿Spanglish? ¿De quién es nuestra lengua?

¡Espero que no me boten del trabajo!

Más información en la entrevista publicada en el diario El País de España el jueves pasado http://cultura.elpais.com/cultura/2012/02/23/actualidad/1330004404_415987.html

miércoles, 29 de febrero de 2012

¿Bisiesto y maldito?

El año que tiene 366 días es llamado así. Hay muchas lecturas metafísicas al respecto. Ayer un amigo de la infancia, compañero del primer año de liceo que luego por cuestiones comunes nos volvimos a encontrar en las aulas de la Universidad Central de Venezuela fue víctima de lo que critica en su video. Le pegaron un tiro en la frente en la madrugada caraqueña del martes. Lamentablemente la síntesis de su mensaje fue censurado por considerarse amarillista, exagerado y apologista de la violencia; no obstante, su vida ha sido puesta en jaque por este mismo caso. ¿El modo me genera dudas; venganza, sicariato, hampa común?

PARA JUANCHO

COÑO ONECHOT INJUSTICIA TOTAL

MIRA LA VAINA QUE TE VINO A PASAR

UN TIRO EN LA FRENTE UN BANDIDO VINO A DAR

CON MALDITA IMPUNIDAD, MADRUGADA CARAQUEÑA

TE CONOZCO HACE MUCHOS AÑOS ATRÁS

CUANDO FUMÁBAMOS PANGOLAS A ESPALDAS

DE LOS PROFES DEL COLEGIO

LUEGO CRECIMOS Y NOS VOLVIMOS A ENCONTRAR

EN LAS AULAS DE LA UNIVERSIDAD

Y ENTONCES TODO EL MUNDO TE SUPO VALORAR

Y NO HAY QUIEN NO TE QUIERA

viernes, 24 de febrero de 2012

Que difícil es hablar el español

Yo viajé por distinto países,
conocí las más lindas mujeres,
yo probé deliciosa comida,
yo bailé ritmos muy diferentes.

Desde México fui a Patagonia,
y en España unos años viví,
me esforcé por hablar el idioma,
pero yo nunca lo conseguí…

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil entender el español,
si lo aprendes, no te muevas de región!

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil es hablar el español,
Yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.”

Yo estudiaba el castellano cuando hacia la secundaria,
de excursión de promoción nos fuimos para las Islas Canarias.
En el viaje comprendí que de español no sabía nada,
y decidí estudiar filología hispana en Salamanca.

Terminada la carrera yo viajé a Ciudad de México,
sentía que necesitaba enriquecer mi léxico.
Muy pronto vi que con el español tenía una tara,
y decidí estudiar otros tres años
en Guadalajara.

Cuatro meses en Bolivia,
un post grado en Costa Rica,
y unos cursos de lectura con un profesor de Cuba.
Tanto estudio y tanto esfuerzo, y al final tu ya lo ves:
ESTE IDIOMA NO SE ENTIENDE
NI AL DERECHO NI AL REVÉS!

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil es hablar el español,
yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.”

En Venezuela compré con mi plata una camisa de pana,
Y mis amigos me decían ‘Ese es mi pana, ese es mi pana!’
Y en Colombia el porro es un ritmo alegre que se canta,
pero todos me miran mal cuando yo digo que me encanta.

Los chilenos dicen cuando hay algo lejos “que esta a la chucha”,
y en Colombia el mal olor de las axilas “es la chucha”,
mientras tanto en Uruguay a ese olor le dicen ‘chivo’,
y el diccionario define al chivo como a una ‘cabra con barbuchas’.

Y cambiando una vocal la palabra queda “chucho”,
y “chucho” es un perrito en Salvador y Guatemala.
Y en Honduras es tacaño, y a Jesús le dicen Chucho,
con tantas definiciones, como se usa esa puta palabra!?

Chucho es frío en Argentina,
Chucho en Chile es una cárcel,
Chucho en México si hay alguien,
con el don de ser muy hábil.

El chucho de Chucho es un chucho ladrando,
y por chucho a Chucho lo echaron al chucho,
el Chucho era frío y lo agarró un chucho
-“Que chucho”- decía,
-“extraño a mi chucho”.

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil entender el español,
yo ya me doy por vencido “para mi país me voy.”

Comencé por aprender los nombres de los alimentos,
pero fríjol es ‘poroto’ y ‘habichuela’ al mismo tiempo.
Y aunque estaba confundido con lo que comía en la mesa,
de algo yo estaba seguro,
un ‘strawberry‘ es una fresa.

Y que sorpresa cuando en México a mi me dijeron ‘fresa’
por tener ropa de Armani y pedir un buen vino en la mesa.

Con la misma ropa me dijeron ‘cheto’ en Argentina.
-“Cheto es fresa yo pensé”-, y pregunté en el mercado en la esquina:

-“Aquí están buenas las chetas?”-, y la cajera se enojó.
-“Andate a la re (peep) que te remil parió!”

Y -“Fresas, parce”- me dijo un colombiano mientras vió que yo mareado me sentaba en una silla.
-“Hermanito no sea bruto, y apúntese en la mano:
En Buenos Aires a la fresa le dicen frutilla”.

Ya yo me cansé de pasar por idiota
digo lo que a mí me enseñan y nadie entiende ni jota
y si “ni jota” no se entiende pues pregunte en Bogotá.
Yo me rindo, me abro,
me voy pa’ Canadá!

Un ‘pastel’ es un ‘ponqué’, y un ‘ponqué’ es una ‘torta’
y una ‘torta’ el puñetazo que me dio una española en la boca!

Ella se veía muy linda caminando por la playa
Yo quería decirle algún piropo para conquistarla.
Me acerqué y le dije lo primero que se me ocurrió,
Se volteó, me gritó, me escupió y me cacheteó!

-‘Capullo’- yo le dije, porque estaba muy bonita.
y si capullo es un insulto, quien me explica la maldita cancioncita?

(lindo capullo de alelí, si tu supieras mi dolor,
correspondieras a mi amor, y calmaras mi sufri fri fri fri)

Sufrimiento es lo que yo tengo,
y por más que yo me esfuerzo yo a ti nunca te comprendo.
Ya no sé lo que hay que hacer,
para hacerse entender,
y la plata de mis clases no quisieron devolver.

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición.
Que difícil entender el español,
Yo ya me doy por vencido “para mi planeta me voy.”

En España al liquido que suelta la carne la gente le dice ‘jugo’,
Por otro lado en España al jugo de frutas la gente le dice ‘zumo’.
Me dijeron también que el sumo pontífice manda en la religión,
y yo siempre creí que un sumo era en gordo en tanga peleando en Japón.

Conocí a una andaluza, se llamaba Concepción
Su marido le decía “Concha de mi corazón”.

-“Vámonos para Argentina, le dije en una ocasión”.
-“Yo lo siento pero si me dices ‘concha’ creo que allá mejor no voy.”
-“Pero Concha que te pasa, si es un muy lindo país,
hay incluso el que compara Buenos Aires con Paris.”
-“De mi apodo allá se burlan de la forma más mugrienta
y siempre hay cada pervertido que de paso se calienta”.

Y con tantos anglicismos todo es más complicado
si traduces textualmente no tienen significado:

-“I will call you back”-,
te diría cualquier gringo,
-“Yo te llamo pa trá”-,
te dicen en Puelto Lico!

Y ‘ojos’ es ‘eyes’, ‘ice’ es ‘hielo’, ‘yellow’ el color de la yema del huevo!
‘Oso’ es ‘bear’, y ‘ver’ es ‘see’,
‘Si’ es una nota que en inglés es ‘B’…

Y aparte ‘B’ es una ‘abeja’ y también es ‘ser’,
y ‘Sir’ Michael le decía a mi profe de inglés.

Y el que cuida tu edificio es un ‘guachiman,’
y con los chicos de tu barrio sales a ‘hanguear’.
Y la glorieta es un ‘romboy’,
y te vistes con ‘overol’.

Porqué tiene que ser tan difícil saber como diablos hablar español!?!?

No es que no quiera, perdí la paciencia
la ciencia de este idioma no me entra en la consciencia!
yo creía que cargando un diccionario en mi mochila,
y anotando en un diario todas las palabras que durante el día aprendía,

y leyendo, viajando, charlando, estudiando
y haciendo amigos en cada esquina
y probando todo tipo de comida y comprando enciclopedias y antologías,

YO PENSE QUE APRENDERÍA
Y QUE CON FE LO LOGRARÍA
MIS ESFUERZOS FUERON EN VANO!!!!

Yo creía que hablaría el castellano pero YA NO (no no no no)…

Que difícil es hablar el español,
porque todo lo que dices tiene otra definición

“En Chile polla es una apuesta colectiva, en cambio en España es el pene. Alguna gente en México al pene le dice pitillo, y pitillo en España es un cigarrillo y en Venezuela un cilindro de plástico para tomar las bebidas. El mismo cilindro en Bolivia se conoce como pajita, pero pajita en algunos países significa masturbacioncita, y masturbación en México puede decirse chaqueta, que a la vez es una especie de abrigo en Colombia, país en el que a propósito una gorra con visera es una cachucha, y cachucha en Argentina es una vagina, pero allá a la Vagina también le dicen Concha, y Conchudo en Colombia es alguien descarado o alguien fresco, y un fresco en Cuba es un irrespetuoso! YA ESTOY MAMADO!”

-“Pero ‘mamado’ de qué?
Mamado de borracho?
Mamado de chupeteado?
Mamado de harto?

…This is exhausting…”

Yo ya me doy por vencido,
Para mi país me voy!!!