El último del año

Hay veces en que mantener actualizado este blog resulta más un compromiso que un ejercicio ingenuo de exposición y reflexión. Las entradas, ante lectores críticos, podrían dar fe de ello. No obstante el paso del tiempo y el publicar deja no solo alimento para el ego, sino un matiz más que amplio del imaginario, las ideas y los fundamentos que mueven ese compromiso reflexivo.

Sin embargo, como cantaba la voz de la salsa, Héctor Lavoe, "todo tiene su final, nada dura para siempre". Una de esas veces pudiera ser identificada ahora, pero la verdad que activa la transcripción del pensamiento en este preciso momento se devana entre la lógica expositiva y una nota de constancia de fin de etapa.

El próximo semestre que inicia después de pasado mañana se presenta como fértil; al menos de respuestas contundentes, planes y buenas intenciones. Pero también está amenazado por la amenaza ante la rosca, las limitaciones individuales y las imposibilidades compartidas que a menudo pululan entre el espectro de cada quien y su propio entorno.

Por ahora, además del altibajo emocional que la inestabilidad de la vida trae consigo hay un genuino interés por sintetizar y organizar las ideas en torno al desarrollo de un discurso, más que propio, inteligible, reconocible y aupador. 

Nociones de panhispanismo, ideología y nacionalismo lingüístico, lengua como patria común, medio o instrumento de cohesión, inglés, yoga, ejercicios y producción de dividendos convergen prioritarias para adobar las primeras 30 semanas del año trece del segundo (¿o tercer?) milenio. 

Escasez de recursos, soledad, toses mal curadas, sobrepeso y constante migración (nomadismo seudo sedentario) han de ser las taras que en principio emergen como contrapeso del impulso. 

La constancia está centrada en el propio cambio. El logro en la jerarquización del costo, el reconocimiento en la aceptación y la felicidad en la capacidad de auto-ignorancia comedida (hacerse el idiota, no pararle mucho a las cosas y andar a merced del azar parecen que han de ser clave en este punto).

Lo cierto es que cada vez que llegan esos momentos en que se miden las varas es fundamental estar lo mejor posible pues de ello depende la auto-superación implícita de cada uno. 

Seguir escribiendo es cuestión de tiempo, solo que mientras tanto parece convenir avocarse al control de algunos de los puntos arriba expresados o bien tras concretar metas, proyectos e ideales. Ergo, feliz año y que el trece nos impulse lo mejor posible... El epígrafe de este blog, del Gabo, reza: "Sólo porque alguien no te ame como tu quieres, no significa que no te ame con todo su ser". Bob Marley cantaba en su Coming in from the cold: "When one door is closed, many more is open". Lo único constante es el cambio tras estas 453 entradas y los únicos dos seguidores...

El último día

Hay razones que valen, pero no justifican. Actuar sin clemencia es delicado. Andar sin ceder una necesidad...

En tiempo difícil lo peor es tener que aceptar lo inaceptable

Que manera tan difícil de seguir adelante, teniendo que sobrellevar lo inmanejable, sin manos e invisible.

Resulta inaceptable creer que ser paciente es un asunto eterno. Las decisiones deben tomarse y sus consecuencias asumirse. En la medida en que se siga pretendiendo que el rojo es azul o el blanco es negro será más complicado hallar alternativas.

La constancia se transforma en terquedad cuando no se aceptan las limitaciones o las situaciones que pesan en torno a la acción constante.

Resulta imposible aceptar una cosa en término de otra y si lo que buscas es nutrir tus certidumbres, masajear tus convicciones y no exponerte, ni emprender sino mantener el confort de tu rutina, no queda más que asumir que lo que sucede ahora es la consecuencia de nuestras decisiones, actitudes y omisiones. Ergo, hay que mutar.

Cuesta mucha emprender un viaje contracorriente, pero una vez zarpado el bote y tras superar diversos obstáculos seguir adelante es algo ineludible. La arrogancia de quien cree hacer lo que debe sin obtener retribución y reconocimiento es como la malcriadez del niño que asume tener razón en su ilógico planteamiento.

Ya termina un año más sin creer mucho en perspectivas. ¿Para qué seguir viviendo en este ciclo interminable que obliga a ver las cosas como el orden impone y a seguir y asumir posiciones que no corresponden con las convicciones individuales y/o cualquier noción aceptable.

Lo peor es que además se supone que se equivoca quien piensa, reflexiona, mantiene registro de su acción, comprende y actúa diferentemente. Hoy más que nunca asumir una vida distinta es muy costoso; valioso...

Constancia ibérica

El sábado 15 aterrizó en su nueva plaza. Tres días después encontró un lugar para vivir a pesar de que los contratos de alquiler en ese lugar, por lo general, se establecen por un año. En su caso particular se trata de una excepción, que no requirió de aval bancario, nómina indefinida ni una fianza muy alta. El próximo semestre estará entonces en su "loft de polígono" y a pata 'e mingo del CSIC y El País.

Mañana se vence su plazo de hospedaje. Desde entonces andará del timbo al tambo para consolidar su nuevo hogar y empezar a disfrutar su nueva aventura por saber...  Amén a  l@s buen@s entendid@s.

Reflexión del fin del mundo

Antier fue un día cojonudo, energéticamente hablando. La coincidencia del doce en el día, mes y año junto a lo que se ha creado por el freaky Maya del fin del mundo que se espera la semana que viene a través de un evento extraordinario ha hecho internalizar que lo mínimo que cada quien debe hacer es moverse, mudarse, cambiar. Por tratarse de un fin, una interrupción, un cambio, o el inicio de otro ciclo, conviene reflexionar en torno al despelote generado por el acabóse que se espera para el 21 de diciembre.

(Por tratarse de tiempos se utilizará la nomenclatura AD y DC para diferenciar la cuenta de los años).

Se sabe que el calendario Maya acaba el 21 de diciembre de 2012, según esta numeración. Resulta que dicho calendario concibe un gran ciclo de un millón ochocientos setecientos y dos mil días. Así, el ciclo que termina el próximo viernes empezó por el 3113 AC. Lo interesante de estos números es que representan una especie de totalidad histórica que aglutina sintéticamente lo que conocemos de nuestra civilización. Se puede llegar a afirmar entonces que el calendario Maya marca el fin del materialismo histórico y el comienzo de un período que proponen llamar la PostHistoria.

Los argumentos que se divulgan en estos días resultan interesantes. Considerando que el Gran Ciclo del calendario Maya de 5125, su inicio coincide con el surgimiento de la cultura egipcia (primera dinastía) por allá por el 3100 AC. Ese ciclo de 5125 años es visto como “un fractal de calibración del tiempo cósmico perfecto”* calibrado por dos indicadores claves, el 13 y el 20 y sus correspondientes 260 permutaciones. Así los 1.872.000 días están divididos en trece sub ciclos llamados baktun de 144 mil días. A su vez cada baktun se divide en 20 katunes de siete mil doscientos días. Esa división del calendario Maya dice que el 21 acaban los días del treceavo baktun. Además de la coincidencia del inicio del Gran Ciclo con la instalación de la dinastía en el Nilo, cabe destacar que éste último baktun empezó el año 1618; precisamente fecha que coincide con la creación del reloj mecánico, que precisamente creó el espacio para concebir la automatización que fue imprescindible para desarrollar la revolución científico-industrial que ha modelado el entorno social y el modus vivendi.

Por otro lado, en la Biblia, el libro 27 del Apocalipsis coincide en el uso del número 144 mil cuando cita en el 7:4: “Luego escuche el número de esos que fueron sellados: 144.000 de todas las tribus de Israel…” o en 14:1: “Luego mire y allí ante mí estaba el Ciervo parado en el Monte Zion, y con él 144.000 quienes tenían su nombre y el de su padre escrito en sus frentes” o incluso en el 14:3-4: “Y cantaron una nueva canción… y nadie pudo oír la canción excepto los 144.000 que habían sido redimidos de la tierra”. Como canta el Puma, José Luis Rodríguez: "Agárrense de las manos..."

La única pretensión con este texto es reflexionar en torno a eso que han llamado el fin de mundo, su fundamento y qué es lo que se ha leído que ha tenido mejor aceptacion. De esa manera al organizar lo que se dicho, lo divulgado públicamente que corre por internet aceleradamente aquí esta una parte y chueca interpretación de esa amplia profecía Maya que ha sido decodificada a partir de un texto encontrado en una tumba profanada en Palenque de un sabio llamado Pacal Votan que vivió simultáneamente al profeta Mahoma (…) Entonces el ciclo de vida, decían, era de 52 años. Hay muchos más detalles y números en este asunto que precisan tiempo, verificación y dedicación. Por ahora aconsejan asumir que entre otras cosas el cambio que se avecina implica equilibrar la existencia con los ciclos naturales, existenciales. De ahí que todo el discurso vinculado al progreso y el confort eventualmente resultan cuestionados. ¿Noosfera?

Lo único constante es el cambio. Amén a l@s buen@s  entendid@s.

FUENTES:  *Xochipilli / NASA / Wikipedia

¿Cuál es la línea justa para aproximarse a la política lingüística panhispánica?

El desarrollo de las capacidades y actitudes de cada quien es un asunto individual, sin patrón y en constante replanteamiento y creación a merced del criterio y la situación. En la búsqueda de nicho y zafra resulta válido lo que cada quien resuelva dentro del orden aceptado. Puede que resulte paradójico, quizás no, pero iniciar ese esfuerzo implica establecer foco, identificar un área, marcar linderos y asumir límites que pudieran ya haberse trazado, recorrido, experimentado. El reto, a estas alturas, consiste en seleccionar un campo de interés o de acción que cobije del mejor modo el planteamiento de una investigación académica en torno a la política lingüística panhispánica.

El Instituto de Lengua, Literatura y Antropología del Consejo Superior de Investigaciones Científicas en Madrid publica en su página web líneas de investigación que pudieran acoger e impulsar un estudio relacionado con la forma en que “en los últimos años, la Real Academia Española y las veintiuna Academias de América y Filipinas que con ella integran la Asociación de Academias de la Lengua Española vienen desarrollando una política lingüística que implica la colaboración de todas ellas, en pie de igualdad y como ejercicio de una responsabilidad común, en las obras que sustentan y deben expresar la unidad de nuestro idioma en su rica variedad: el Diccionario, la Gramática y la Ortografía”. Además, ofrecen una beca para cursar la Alta Especialización en Filología Hispánica. Así, el ILLA-CSIC con sus ocho líneas de investigación perfila como el espacio perfecto para impulsar dicho estudio. No obstante, de esas líneas la decisión de seleccionar una ha de ser la razón fundamental de este texto. Dentro de la línea llamada “Cambio, variación y cognición en el lenguaje” destaca por su nombre el GEOVE: Geolingüística y variación del español, que es uno de los cuatro grupos multidisciplinarios que integran la línea. Por otro lado también llaman la atención las líneas “Patrimonio, memoria e identidad”, “Cambios sociodemográficos en un mundo global” e “Historia cultural del conocimiento. Discursos, prácticas, representaciones”. En realidad cada línea desarrolla un punto que puede partir del estudio de las responsabilidades históricas, la dimensión temporal de las injusticias del pasado, nociones que trascienden las fronteras de los Estados que obligan a ser repensadas globalmente, o bien el estudio del discurso, los contextos, las dimensiones comunicativas de la cultura, las implicaciones pragmáticas, sociolingüísticas, cohesivas, y una vez más etcétera para no incluir las otras líneas.

Lingüística aplicada y Ciencia Política conciertan entre España e Hispanoamérica con aplausos de la Educación y la Cooperación Internacional. Desarrollar capacidades y actitudes individualmente y sin patrón  puede replantear un escenario y lectura de un acuerdo global trascendente.

FUENTES:  

http://www.illa.csic.es/es/lineas

http://www.rae.es/rae/Noticias.nsf/Portada4?ReadForm&menu=4

Sobre "El orden del discurso"

Hoy se cumplen 32 años de la lección inaugural dictada por Michel Foucault en el Collège de France cuando se hacía cargo de la cátedra de historia de los sistemas de pensamiento. (...)

Para reflexionar en torno a H.P. Grice (y su Principio de Cooperación) o Reflexión sin pies ni cabeza

"Apenas a un mes, hay tantas cosas que deben ser vinculadas, mientras que otras tantas desconectadas, para poder acordar una opción". Empezó a escribir esas líneas, pero luego dejó de controlar su máquina de ideas y permitió entonces que lo de adentro fluyera a su propio ritmo. Esperó sí, pero el fluir le reconfortaba. Sabía que su concepto de "Dios" era consigo mismo contradictorio. Sentía y por ello convencido estaba de que los hijos que vienen a este mundo seleccionan a sus padres en un proceso aún incomprendido con el básico fin de honrarles el trance, trascenderles y enseñarles, sensibilizarse.

Muchas ideas han venido repensándose. La película compartida (La Belle Verte) le pareció, en esencia, reflexiva. Sintética, interesante. Le resulta muy útil para elucubrar en relación con la actitud colaborativa e intención de interacción comunicativa entre hablantes (tele-interactuantes) para establecer diálogo, conexión. 

Más temprano que tarde entendió porque hace más esfuerzo un campesino nicaragüense por entender a un danés que un australiano por entender a un margariteño. En este mismo blog, en febrero 2011, se recoge un ejemplo compilado por Cerda Massó que ilustra una hazaña genial de Sócrates que bien puede funcionar a modo de ejercicio para romper el hielo y fomentar el uso de la lengua.

En el film es explotable las nociones de aproximación externa y visión antropo-histórica. Que los brotes de sinceridad generan conflictos; Que la ruptura (e imposición) del orden y códigos desequilibra; El uso del contraste del desarrollo de la civilización y la humanidad (revolución y sociedad francesa) y el "subdesarrollo" de los aborígenes australianos; Las ideas en cuanto a los conciertos de música y de silencio y la intervención y ruptura del orden orquestal muy al estilo de Gustavo Dudamel (Venezuela); La relación de masa-vacío y la escena del cálculo a partir del sonido en las matemáticas del espacio; y además de todo, el planteamiento del "boicot del prerenacimiento" en los que los seres humanos evitan comprar cualquier cosa arrebatando el poder el valor del dinero sin que las autoridades pudiesen hacer algo.

Cada día ofrece en su forma buena perspectiva para la reflexión. El libre albedrío es lo que modela la decisión y la individualidad. Es un tema muy foucaultiano, sobre todo por el asunto del manejo del discurso y el poder invisible que lo mueve. No obstante la telepatía está en desarrollo constante. Si no, que lo diga el protagonista  creado por Eduardo Mendoza en su novela "Sin noticias de Gurb". Ahí también hay algo de esto y para el interesado podría ser más que un ejercicio un entrenamiento para aquello que decía el filósofo británico que paró en Berkeley: "haz que tu contribución sea la requerida para la finalidad del intercambio conversacional en el que estás implicado". Sus cuatro máximas sensibles a la cantidad, calidad, relevancia y manera de esa contribución cooperativa son; 1. Haz que tu contribución sea tan "informativa" como sea necesario; 2. Haz que tu contribución sea "verdadera"; 3. Sé pertinente, no digas algo que no viene al caso; 4. Sé "claro", evita la ambiguedad, sé breve, sé ordenado". Ciertamente esto evidencia que exista una intención, un interés, una búsqueda que espera un objetivo, una recompensa, obtener algo. De ahí la conexión y/o desconexión necesaria. 

Martes 13: "Ni te cases, ni te embarques, ni de tu casa te apartes"

Sigue la triscaidecafobia manifestándose. Hoy es martes trece, el equivalente del anglo viernes 13 y para quienes hablan español es el día de la mala suerte. Estos últimos años ha habido varios seguidos. Algunos han quedado registrado en entradas similares a esta. Metafísicamente hay mucho qué decir, pero al final todo se limita y se suscribe al modelo cognitivo de cada quien, es decir, como cada quien piense. Ese marco de valores es lo que hace que sea de una manera u otra el entorno, la realidad. Hay quien ve, como un niño, el mundo technicolor, mientras otros tienden a limitarse al contraste. Como siempre, ¡amén a l@s buen@s entendid@s!


PD: Por cierto en el comentario que hace el padre, la palabra "vi" puede ser vista como una "i" en búlgaro (que se pinta como la "n" latina pero al revés). ¡Vainas de uno!

El perro que muerde la mano de su amo o Teacher double-face

No se trata de que el perro sea un perro ni que el dueño sea el amo, más bien interesa dejar registro de la búsqueda de la verdad. En sus primeros tiempos en Bulgaria asistió a clases de literatura en la universidad local. La profesora lo recibió inicialmente, pero luego de un par de clases, en la tercera le dijo, literalmente, es que dar clases y que un latinoamericano... Dio a entender que no estaba cómoda. No asistió más. Pasó el tiempo y coincide con la profesora en una recepción en donde hubo de sentarse juntos. En algún momento un empalogoso elogiaba a la profesora y ésta al responder, con falsa modestia, comentó que sus clases no eran nada agradables y que de hecho eran tan malas que el extranjero en Bulgaria no volvió más. Su cara fue un poema, sobretodo por el esfuerzo que hizo para no dejar colar sus pensamientos en palabras. Luego llegó el momento de la publicación. Tuvo que entregarla urgente, a destiempo y con una sensación de que le hacían un favor enorme. Supuestamente se imprimiría al cabo de dos meses. Hoy buscó el producto. Es un CD y no un libro. Trascurrieron catorce meses desde entonces, quizás más. Hace menos de un mes la profesora informaba que finalmente ya estaba listo, escribía en su e-mail que aquello le parecía una burla, una falta de respeto para quienes fueron incluidos, algunos de ellos académicos respetados. Despotricar es decir poco. No obstante una semana después de ese mensaje, recibió otro que le enviaron de retruque. Resulta que esa profesora volcó su esfuerzo en pro de reivindicar una acción de salvamento en favor de esa institución que según ella y en relación a este proyecto editorial, resultó un fiasco.

De esas Jornadas tiene mucho que decir, desde la ninguneada de la secretaria de la embajada sureña hasta mejor no decirlo para evitar sensibilidades... Amén a l@s buen@s entendid@s. 

Bulgaria todavía es prehistórica

En estos días confirmaron que el asentamiento más antiguo de Europa queda cerca de la ciudad de Varna,  en Provadia, Bulgaria. Aquí pues donde me ha tocado estar casi tres años. No es más que la confirmación, pero es un hito muy importante que da una razón más para catapultar a este particular país. El tema de reglar dónde ha habido asentamientos y vida humana en Europa en época anterior a los registros resulta fundamental para el trasnocho eurocéntrico intelectual. No obstante es un asunto de vital importancia, esencialmente por lo referido a la evolución de las especies humanas y el mestizaje entre ellas mismas. Es una discusión antigua, pero en esta oportunidad conviene resaltarla pues se ha tenido una buena relación personal con Boriana Dukova; profesora de español y búlgaro, filóloga hispana y escritora quien publicó hace unos meses una novela llamada algo así como Málaga ensangrentada. Resulta que en ese texto, entre muchas otras cosas interesante, ella le da fundamental importancia a la lucha de España y Bulgaria por hacerse del reconocimiento que ahora España concede según las noticias publicadas recientemente. 

El diario El País, imagínense ustedes, publicó esto ayer: 

"Un equipo de arqueólogos ha desenterrado en las inmediaciones de la ciudad búlgara de Provadia, de unos 12.000 habitantes y situada al este del país, la ciudad prehistórica más antigua de Europa conocida hasta la fecha. El conjunto, un asentamiento fortificado en el que se cree que vivieron unas 350 personas, se remonta a los años 4700-4200 a. C.

Junto al yacimiento se encuentra una mina de sal, que sería la explicación de la buena cantidad de tesoros y riquezas que se han hallado en la zona, concretamente más de 3.000 joyas y objetos religiosos conocidos como el Tesoro de Varna, compuesto por las piezas de oro trabajado más antiguas que se conservan. “La sal era un bien extremadamente valioso en la antigüedad. Era necesaria para que la gente pudiera vivir, y también se usó como medio de intercambio y como moneda a partir del sexto milenio antes de Cristo”, explicó Vasil Nikolov, investigador del Instituto Nacional de Arqueología búlgaro, en declaraciones recogidas por AFP.

Las excavaciones han sacado a la luz las ruinas de casas de dos pisos, fosas para celebrar rituales, partes de una puerta y tres murallas fortificadas. Los restos han sido analizados con la técnica del carbono-14 para datarlos. También se ha hallado una pequeña necrópolis, que debe ser estudiada en mayor profundidad.

“No estamos hablando de algo como las ciudades-estado griegas o los asentamientos romanos o medievales, sino de lo que, como coinciden en afirmar los arqueólogos, constituyó una ciudad en el quinto milenio antes de Cristo”, señaló Nikolov. El equipo de profesionales llevaba trabajando en la zona desde 2005.

“Las enormes murallas que rodean el asentamiento, que se construyeron muy altas y con bloques de piedra son algo nunca visto en excavaciones de asentamientos prehistóricos en el sudeste europeo”, añadió el arqueólogo Krum Bachvarov, que también puso de relevancia lo peculiar de las posturas de enterramiento y los objetos encontrados en las tumbas, sin parangón en Bulgaria.

De resto mejor no decir nada más, para no llover sobre mojado. El título que quede a merced de la polisemia individual. No importa la distancia, lo que duele de verdad es la lejanía desconectada e incluso sin interés por saber qué pasa por aquí...

Reflexión de mediodía (Hoy más que nunca)

En los tiempos que corren, como en la oscuridad, cualquier gato es pardo. Es decir, resulta cuesta arriba diferenciar. De ahí la generalización y consecuente polarización en que vivimos. Más que nunca, pareciese, que si no es blanco es negro. No obstante la verdad es que ahora es todo lo contrario. Más que nunca (valga la repetición) el matiz aumenta, abundan las alternativas, aunque las opciones se radicalicen. La verdad puede ser que sea una sola, pero los caminos para hallarla son múltiples.

El famoso libre albedrío es, más que nunca (valga de nuevo la repetición), fundamental. Asumir esa postura en pleno torbellino que extrema la ubicación desde donde se busca tener una perspectiva ha sido lo que induce la exclusión, ergo si no es blanco es negro...

Amén a l@s buen@s entendid@s

Una mente clara, un testimonio clave

Todo indica que este verano ha sido un maratón de lectura. Desde el 15 de agosto que recibió este libro, alternó sus lecturas hasta culminarlo aunque ahora parezca que el reojeo de esta entrevista no acabará nunca.

Próxima estación: La India

Hay momentos que ni siquiera el más sabio podría explicar... pero algo habrá, pues hoy cumpliría noventa y siete años su abuela materna.

Personalmente cree haber buscado muchas alternativas, forjado algunos contactos, establecido múltiples relaciones, intentado opciones, pero en cualquier ámbito de su búsqueda no halla respuesta.

Siente que ha hecho suficiente como para que al menos pueda tener alguna vía abierta, un mínimo reconocimiento y en su defecto una forma gestada. Entiende que el camino no termina, pero con lo transitado no acepta su propia condición. Su realidad le es contraria. Aunque trate para profesor de español, para generador de contenidos en su lengua natal, para operador teléfonico bilingüe, para recolector de frutas de cosecha, para ser handyman en un restaurant, para asistente de chef, para conducir un programa de radio, para ayudar a ingenieros, para actuar de chofer, para fundar una ONG, para hacer consultoría, para el trabajo diplomático, para hacer periodismo e incluso para editar publicaciones, en cada uno de estos casos, ninguna puerta se le ha abierto. Su esfuerzo no solo ha sido uninacional, sino más bien ampliamente global. En su patria, en Oceanía, en Europa, en el Oriente Medio, en América la respuesta es la misma; nada.

Luego de pasar más de ocho años yendo de un lugar ajeno a otro (desde que abandonó el hogar paterno), exponiéndose, forzándose a estar fuera de su zona de confort, aprendiendo y sin encontrar el gozo, la felicidad ni la forma de dar rienda suelta a su potencial de gesta, de amor, hoy cree haber decidido adentrarse en la India con la única intención de equilibrar y desarrollar su espiritualidad, canalizando sus emociones y ponderando su ego, su individualidad y su verdadera capacidad de acción e incidencia..

Ciertamente no tiene ni hay nada certero, solo que al buscar parece encontrar cierta satisfacción que le impulsa y apoya su decisión. Su familia está (y va) consigo. Al sur de India, en Bengala (la ciudad de los famosos tigres) cerca del lago Hesaraghatta hay una cofradía dispuesta a recibirle y orientarle. Al norte de ese país, en Rishikesh (la puerta del Himalaya) hay otra que parece ofrecer un espacio en la capital mundial del Yoga, oportunidades y entrenamiento.

Dentro de unos días (menos de un mes) debe estar viajando desde Sofia a Istanbul (la antigua Constantinopla) para tomar un avión a Nueva Delhi y de allí un tren cuesta arriba para llegar a su destino luego de casi 300 kilómetros desde la capital india.

Prevee un estancia de tres meses y medio. Estar por allá a finales de este importante y energético año y ubicar un espacio trascendente en una de las zonas más propicias para recibir el cambio que se avecina.

En el camino se enderezarán sus cargas, sus carencias y sus malas concepciones. Está convencido de que nadie le puede quitar lo bailado y esta será su experiencia más mística. Esa es su solución, su remedio, su búsqueda. El tiempo y su corazón dirá cuál es su próximo destino...

Alimento para el Ego, Capacidad crítica, Esoterismo o Una nueva fase política en Venezuela (y el mundo)

Hace días viene conversando con distintos amigos, vía Skype, en torno al escenario previo y posterior de las elecciones presidenciales en Venezuela. Algunos de los interlocutores han sido más radicales que otros; unos se sienten parte insoluble de lo que puede considerarse "la oposición", otros fieles defensores de "el proceso" y entre esos bandos: ninguno (aunque quienes no hayan ganado las elecciones osadadamente sugieran que la razón está en los que asumieron su abstención).

Este es el cuento de nunca acabar. 

Lo cierto es que en una de esas conversas se asomó la posibilidad de que ojala el candidato no ganador pueda ser incluido en el equipo de gobierno. Ciertamente ese candidato es de por sí ya gobierno, por ser gobernador de un importante estado venezolano, pero la propuesta era incluso más intensa: se trataba de imaginar que quien se había enfrentado al Presidente actual pudiera formar parte del gabinete. 

Como era de esperarse la respuesta fue rotunda e incluso pudiera decir que considerada ridícula, absurda, sin lugar.

Hoy, al levantarse, cumplió una rutina de desplazamiento y al cabo de un rato, al acceder online se percata que desde Miami, uno de los más aguerridos críticos del gobierno venezolano asoma la posibilidad de que efectivamente el escenario no es descabellado, que dicen que parece que Capriles podría formar parte del eje ministerial o algo por el estilo...

No obstante, hasta ahora, quien escribe sigue invisible aunque haya podido establecer contactos directos (vía email) con los máximos representantes de oficinas ministeriales, de vicepresidencia, viceministeriales tanto de su país como de otros con la sincera intención de proponer ideas, contribuir, coaccionar e incidir.

Por un lado ahora al escribir emergen sensaciones contradictorias. En efecto es un aire para su yo interno, que le dice que no está él del todo equivocado. Por otro se reconforta al creer en su capacidad crítica y de entendimiento de lo que sucede en su país. También está conciente de que no solo se trata de un asunto aislado el hecho de que pareciera que hay una fuerza o un elemento hasta ahora desentendido que empuja, fuerza y genera un escenario distinto de cambio y reestructuración (¿revolución?) inevitable.

"Deseos no preñan" dice coloquialmente un venezolano, pero también se sabe "que cuando el río suena es porque piedras trae".

Hinduísmo, sentimiento de Lobo Estepario, Nóbel y Colón

Entre ayer y hoy leyó este otro libro que en su momento contribuyó a que su autor, Hermann Hesse, obtuviera el Nóbel de Literatura de 1946. Hay quien dice que es un homenaje de admiración a la cultura y la filosofía hindú. Hoy en día es uno de los más leídos. El manuscrito original en alemán ha sido traducido a múltiples lenguas y para cualquiera sensible al existencialismo, al reconocimiento y la gesta debe ser pues una lectura obligada.

El mismo autor también es famoso por su obra Der Steppenwolf, escrita también durante la segunda década del siglo anterior y que al parecer ilustra la profundidad de la crisis emocional, espiritual, de agresión y falta de vivienda que vivió Hesse por aquellos tiempos (hace casi cien años atrás). Es, según reseñan, una encrucijada de obsesiones e intuiciones de un personaje abandonado bien con barbas y largos cabellos, huraño, solitario, apartado en las estepas, ¿desadaptado? Sin embargo cuando le tocó su premio se dijo que lo ganaba "por sus escritos inspirados que, al crecer en osadía y penetración, ejemplifican clásicos ideales humanitarios y altas calidades de estilo". Entonces acababa de finalizar la guerra de su Alemania natal.

Ayer también trascendió otro nóbel. El del autor de "Las baladas de ajo". Un escritor chino que en esta oportunidad si es aceptado por su academía, vanagloriado por el gobierno de su país y criticado por sus oponentes. Mo Yan es calificado como "el hombre con los pies sobre la tierra". No un disidente.

Una vez más queda claro que para poder ser reconocido en esta época de nueva inquisición, de retorno al medioevo, y de cultivo extremista resulta casi que fundamental cumplir con los requisitos del orden más que dar cabida creativa a lo que aún no es considerado en colectivo y/o por pocos comprendido.

Un día como hoy, pero 520 años atrás, llegó Colón al archipiélago de Las Bahamas. Si es el encuentro entre dos mundos, el día del descubrimiento, de la raza (mestizaje) o el de la resistencia indígena es precisamente porque cualquiera de esas afirmaciones obedecen a una versión, a un modelo, una idea que ostenta marcar esa pauta que luego debe ser seguida para poder ser reconocido o excretado.

Mientras tanto el que piensa busca el medio.

"La vida está en otra parte" (¿?)

El domingo terminó de leer este libro del autor checoslovaco (en aquella época no existía ni la república de Eslovaquia ni la Checa) Milan Kundera. Como para él siempre la lectura es un viaje, una aventura, en esta, para bien o para mal, hubo mucha similitud que lo identificó con Jaromil; el poeta cuya vida es analizada de cabo a rabo; desde antes de que naciera hasta el final de sus días por esta dimensión terreno-literaria.

El título alusiona (para no decir que "hace alusión a") una reflexión profunda que trasciende un momento histórico y revolucionario en Europa del Este. No obstante, en su prólogo, Carlos Fuentes narra las aventuras que llevaron a conocer al autor de la novela, al prologista y nada más y nada menos que a Gabriel García Márquez y Julio Cortázar.

La obra es un menjur de dilemas, existencialismo, oficio, gesta, amor, dudas, verdades (y mentiras), complejos, tabúes, entre otros tantos que muy bien pudieran ofrecer a un lector suspicaz suficiente información y modelos para evidenciar y hasta ponderar la magnitud de la importacia del logro, la lealtad y el reconocimiento en las relaciones (individuales y políticas) de los tiempos que todavía corren (y se pagan en forma de consecuencias).

Una vez más conviene agregar en este caso lo que siempre dice quien redacta: amén a los buenos entendidos.

Poco a poco (y con la lengua afuera) u ¿Otro rumor de Fidel?

Si al menos hubiera una alternativa las decisiones tomadas no tendrían aroma de obligación. Cuando pienses lo que hace, al final y a la chiquitica, todo es responsabilidad individual y de quien en definitiva asume sus actos. Muchos obstáculos puede que encuentres en el camino, pero para seguir debes tenerse conciencia de que al menos internamente hay convicción de lo que se ha hecho e interés por continuar labrando según cada condición.

Condicionar la acción a la idoneidad es similar a no reconocer la propia no aceptación; aunque el tiempo evidencie, pese a que sientas el ninguneo e incluso en contra de tus convicciones, siempre que adentro haya la potencia que empuja y reconoce en esa misma medida habrá el reconforte de creer que se obra en justa medida.

Poco a poco (y con la lengua afuera) es un refrán (dicho) que denota continuidad y esfuerzo, aunque a veces no parezca.

Una vez más corre el rumor de la muerte de Fidel Castro. Ahora dicen que es derrame cerebral. En cualquier caso y luego de todo lo escrito conviene recordar lo que una vez dijo: "la historia me absolverá".

(salga sapo o salga rana) En Venezuela hay revolución para rato

Como siempre lo único que se pide son buenos entendidos. Amén paisanos inteligentes y foráneos críticos volcados al entendimiento de un texto (y realidad) como este (a).

Una revolución es un cambio abrupto que altera el orden de un sistema. En ese país, hace catorce años se inició un proceso que ha sido autodefinido como bolivariano; es decir, recoge las ideas de Simón Bolívar (uno de los primeros venezolanos que ha sido -en su tiempo- odiado en su tierra, excretado, pero luego de casi cien años después catapultado al olimpo, mitificado y utilizado para converger un pensamiento, ideal o necesidad nacionalista aglutinadora). Hay mucho que podría escribirse en este sentido, pero el interés de estas líneas se enfoca en un asunto aparentemente no muy bien ventilado. Se trata del juego democrático, la legitimación y la continuación de un proceso revolucionario (de cambio abrupto). De ahí el título, pues gane quien gane Venezuela seguirá siendo revolucionaria, aunque sea roja o azul o amarilla. Veamos por qué.

Durante la campaña electoral se pudo observar que ambos candidatos y sus respectivas fuerzas populares aseguraron que ellos ganarían las elecciones. Las encuestas, unas más politizadas que otras, decían más o menos lo mismo. Hubo varias de ellas que dijeron que ganaba uno mientras que otras sostuvieron que el ganador sería el otro candidato. Los principales contrincantes responden a un nombre que inicia con la letra H. Así, si H llenaba una avenida en algún lugar de Venezuela tras un acto proselitista, el otro H lo desconocía e intentaba hacer los propio en otra localidad. Los medios de un lado u otro (del mismo modo que las encuestas) hicieron eco del logro o el fracaso de manera constante. Ninguna de las autoridades de cualquier bando reconoció al otro, al contrario. Acción u omisión. Hay incluso quien dijo que la marcha tal era un fraude y que la de los suyos sí que era verdadera. Ese maniqueo supone que nutre el juego y la participación democrática. El país, por zonas, relativamente se paralizaba para recibir a H o a H y cuando correspondía arengar sus ideas se evidenciaba y confirmaba la exclusión. "Hay que sacarlo" díjeron más de uno u otros refiriéndose al adversario.

Sin embargo está claro que solo uno de los H puede resultar ganador. Y ojo, no es que haya solo dos candidatos, sino que la polarización venezolana es tal que la pugna electoral se simplifica y centra en dos modelos supuestamente presentados como disímiles, aunque prácticamente imposibles de gestar (al menos a mediano plazo). En realidad hubo 8 y ahora hay 6 aspirantes a la presidencia venezolana.

Cuando se sigue de cerca qué sucede en Venezuela surgen interrogantes logico-críticas que imposibilitan asumir la certeza. Supuestamente todo depende del electorado o de una figura esotérico-mística inexistente (recordemos que eso que llaman algunos "Dios" no es más que la proyección accionaria de un todo dividido en cada uno de nosotros y no una entidad única magna, individual y suprapotencial).

Si H ha expresado que gana a lo largo de su campaña ¿qué pasaría cuando reconozca que el otro H ganó? Evidentemente la aceptación de los resultados no "favorecedores" denotaría ipso factus una contradicción. Sea cual fuera el H que asuma el panorama no podrá evitar el cambio que implicaría la ruptura o la prolongación. Esa variación no dejaría de ser revolucionaria pues por un lado representaría la instalación y continuidad de un proceso calificado como el conocido bolivariano revolucionario y por el otro la puesta en marcha de medidas que al parecer buscan reinstalar (revolucionar) lo que se considera necesario para la propuesta trasmutación.

Todo eso sucederá en las próximas horas en su país; aquel en dónde cualquier cosa puede pasar, el país de las maravillas imposibles y de los ciudadanos trabajadores, honrados y al mismo tiempo flojos y malandros. Un país café con leche que no es ni chicha ni limoná´.

Si H acepta que perdió reconocería que el otro H tiene más poder. Si uno de los H dice que perdió estaría legitimando al otro y si el otro H dice lo mismo aceptaría lo que al parecer es inaceptable para sus simpatizantes. Ambas posibilidades no pueden conducir a otro escenario que no sea metamorfósico, de cambio, de reflexión, mas en esencia de búsqueda y esfuerzo por hacer que las cosas giren hacia algo mejor (precisamente otro cambio). Por ello, salga sapo o salga rana (gane quien gane) en Venezuela hay revolución pa´ rato.

Ni uno ni otro sino todo lo contrario

En sus viajes, no en pocas oportunidades, se enfrentó a la ignorancia. En una oportundiad un economista iletrado vanagloriado por sus estudios financieros en Macquarie University le esputó que los libros que leía nuestro amigo estaban equivocados. Sin embargo el economista no se percataba de que al hablar derrochaba flojera intelectual, él no los había estudiado nunca, pero los que sí leyó les decían que aquellos no funcionaban. Aquella fue una de las primeras que impactaron al viajero, aunque responsablemente haya que decir que situaciones como estas se han repetido a menudo en su periplo. La verdad es que todavía no se cuenta con un marco de referencia intermedio, conciliador y ecuánime. El problema que surgía a su alrededor y que se repite eventualmente es que al embraguetarse en su lucha de ideas resulta casi imposible desmarcarse de ideas que han sido utilizada por doctrinas buenas o malas pero parte de la propia (nuestra y suya) realidad. Por ello, no en pocas ocasiones, los interlocutores desprecian sus análisis ignorando que ellos mismos parten de la base que han creado sus propias doctrinas; unas más o menos normalizadas, estandarizadas y aceptadas que otras. De allí que lo que pensaban aquellos interlocutores reproductores de planteamientos ajenos suponía un matiz de libre pensamiento que ciertamente pudo haberse formado en la amplitud de las ideas compatibles, aunque nunca nutridas de nociones entendidas desde aquel punto de vista como contradictorias.

Algún tiempo ha pasado desde entonces y lamentablemente hoy en día, y tras un cúmulo de ingratas experiencias y sensaciones, comparte mucho menos sus criterios. Para él nociones aparentemente amplias como, por ejemplo, "democracia", "libertad", "desarrollo", "progreso" (por no citar "misericordia", "bondad", "albedrío") no son más que la consagración de dogmas que una vez insertos en los tuétanos de los individuos por la fuerza masajeadora del discurso que suaviza sutil y subrepticiamente la razón crítica se aceptan dando paso a uno de los grandes logros de ese excluyente sistema.

Cualquier individuo amplio puede cree entender un poco más de los intríngulis de la cotidianidad en la medida en que se esfuerce a si mismo para entender y enfrentar lo inaceptable.  Quien estudie y analice rigorosamente cualquier proceso o sistema comprende que no hay revolución de base, sin entendimiento del funcionamiento colectivo sin apoyo y pre concepción desde lo alto (totalidad). Aunque se crea en la panacea del actual acceso e intercambio informativo, el alcance y la influencia del pensamiento crítico es todavía elitesco pues es no posible deslastrarse de sus compromisos y relación con el todo.

Su realidad netamente individual es que requiere de algo; cuando empieza a expresar sus ideas necesita al menos tiempo y espacio para poder exponer y plantear su lógica. Está claro que en esa actitud (necesidad) también existe una doctrina que lo fuerza a ese comportamiento, a esa condición esencialmente conciliadora. Si bien es cierto que su aporte podría ser muy valioso de encontrar ese tiempo y ese espacio desde donde catapultar y construir sus dogmas, paradigmas e ideales la fuerza polarizadora que extirpa lo distinto es todavía mayoría. La aparente disparidad y la contradicción de uno y otro son aún relativas.

Hoy en día que cada vez más se vive el uno u otro, pero no los dos al mismo tiempo y mucho menos lo contrario, los tiempos de reforma, de gesta formativa y crítica redentiva obligan a la exhortación por el repaso nosotros mismos. Para cualquier país hispanoamericano no es posible entenderse sin comprender y ponderar la historia estadounidense, el del desarrollo de las experimentaciones científicas, el dominio del discurso, el auge industrial y su vinculación económico-militar-político-social-cultural aunque el único objetivo sea aperturar el debate de altura y fomentar la construcción de nuevos escenarios, realidades.

A continuación un trabajo interesante, adoctrinante e ilustrativo de ese tipo de eventos que lamentablemente siguen siendo cíclicos precisamente por el énfasis dado a uno u otro, la disparidad intelectual de sus paisanos, amigos y coexistentes y la no disposición creativa en pro de lo contrario.

¿En la unión está la fuerza?, Reflexión final: "La vida no vale nada" o ¿Frustracción?

En los momentos difíciles y en las crisis es cuándo más hay que tener temple y demostrar de qué se está hecho. Sin embargo la complicación surge frente a la exclusión. De igual modo en que los candidatos a presidente de Venezuela expresan que ganarán las elecciones de este próximo domingo y desconocen ambos los avances, triunfos y logros de su contrincante, en el ámbito personal se proyecta la dificultad de asumir un escenario imparcial que permita un reconocimiento del otro, su respeto y reconciliación. En pareja y en gobierno no puede pretenderse que el otro esté equivocado si no piensa igual que uno. Una perspectiva así no puede más que generar caos, rencor, exclusión y violencia. El tiempo puede ayudar o empeorar las cosas, pero es precisamente la labor y la posición que asume cada una de las partes la que determina esa tendencia.

A Simón Bolívar se le atribuye una frase similar al título (dudo que sea original de él). No obstante es un enunciado confuso. Hay demasiados datos, información y asuntos que trascienden durante ese trajinar. El libre albedrío, la experiencia y la capacidad individual de análisis promueve entonces la reflexión final.

Una cosa es el sentir de adentro y otra el expresar (¿de la boca para afuera?).

A continuación un tema de 1976 del poeta cantautor cubano Pablo Milanés:

¡Concluya y determine quien pueda!

¿Cierre del Instituto Cervantes?

Entre hoy y mañana el polémico alto cogollo ¿xenófobo? hispanista decide por todos; dicen que la reducción del presupuesto afectará tanto que uno de los escenarios que emergen es el cierre de la institución. Evidentemente esa versión es la más extrema y alertista y proviene del claustro de profesores. Día tras día surgen muchos rumores, sin embargo una prueba del rechazo excluyente hacia el otro es precisamente lo que ha mantenido el hermetismo; hasta este momento nadie dice nada oficialmente. Tampoco, y como siempre, responden a los mensajes, los emailes y las llamadas hechas en búsqueda de información veraz y oportuna (España dista mucho de tener una constitución amplia, progresista y democrática como las que rigen los países hispanoamericanos). En cualquier caso "los académicos" están por decidir. En esta oportunidad parece que una vez más se hará concesiones, esfuerzos para seguir; sobre todo por la bulla muda que uno que otro profesor valiente se atreve a arengar. No dudo que su ideal sea repúblicano, pues resulta evidente (y para mí se confirma con el modo de asumir su gestión y supuesta apertura hacia lo hispano no español) que dentro de esta fundación para la lengua española no muchos están al tanto de los intríngulis institucionales.

En estos momentos conviene escribir porque hasta ahora no existe información online. Nadie dice nada por supuesto. Hay expectativa. Desde este espacio es cierto que el impacto es casi nulo (amén a los pocos lectores serios que eventualmente caen por aquí) pero como dice el dicho "lo que está a la vista no necesita anteojos". Amén a los buenos entendidos.

Una vez más resulta fundamental alinear los esfuerzos entre todos los gobiernos de los países que compartimos esta lengua, pero al menos en mi experiencia y gestión independiente, ese escenario no es siquiera concebido, ideado y por supuesto, despreciado como el sentir que lleva dentro el peninsular (hasta ahora en mi excaso trajinar no conozco excepciones) cuando trata a un indio, a un negro o incluso a un intelectual que hablando en su lengua tiene otro tumba'o (ya sé que uno que otro dirá que no es así, pero mejor pregunte a los "sudacas" que viven en su reino. Ellos sí que saben de eso).

A continuación una breve explicación del caso:

Según trasciende, el ministro de exteriores y el de economía de España ventilan su mayor incongruencia. Hace meses que iniciaba su gestión declaraban que debían fortalecer la marca "España". Hoy no hay forma de sostener ese planteamiento y se han visto obligados a plantear la posibilidad de cerrar algunas sedes e incluso alquilar esos edificios (comprados generalmente a precio de gallina flaca; ¿un edificio entero de ubicación "prime" en cualquier capital del mundo por menos de 2 millones de euros?) para disponer de flujo de caja. El tema es que el presupuesto se reducirá entre 13 y 18% a partir del próximo año. Dicen que las sedes en Damasco (Siria), Curitiba y Recife (Brasil) y Sofia (Bulgaria) cesarán sus actividades.

Este es el meollo del asunto. Ahora bien, ciertamente los profesores de plantillas se han visto un tanto afectos, pero de nuevo evidencian su ignorancia al no percatarse de que los profesores colaboradores han vivido en carne propia esta dolencia ajena recientemente, pues de algún modo (a veces sutil otras no tanto) tienen que apartarse del aula y ver que sus clases le son dadas a otro similar pero de nacionalidad española. Parece que los colegas han decidido ante la crisis buscar alternativas en el exterior y evidentemente la prioridad les es dada a ellos.

No sigo para que no me sigan estigmatizando, pero antes de terminar surge una interrogante ¿Por qué cerrarán en Bulgaria, en Siria, en las ciudades menos grandes del Brasil? ¿Habrá una relación entre la gerencia de cada uno de éstos centros, su productividad y la decisión tomada? ¿Por qué no cierran Nueva York, Río, Casablanca, Yakarta? De nuevo: ¡amén a los buenos entendidos!

A quién pueda interesar

Este es mi último trimestre...

Intenté, aguanté, traté, volví, soporté, hice cuánto pensé que había que hacerse, escuché, esperé, cambié y ¿qué?

Tú dirás, especularás, concluirás, juzgarás o lo que quieras. Mientras me pregunto: "En qué momento se transforma la constancia en terquedad?

Las decisiones son un asunto individual, la responsabilidad siempre es compartida. La reflexión una opción también individual que no restaura sino a quien la ejerce (y eso es a veces, si no pregúntale a un bystander).

Sobre diptongos y hiatos o diptongos e hiatos*

Ayer tocó aclarar un poco de esto en clase. Hoy se comparte la reflexión y el material creado para clases de E/LE (español como lengua extranjera)

Según su sonoridad, las vocales pueden ser fuertes (o abiertas) o débiles (o cerradas). Las fuertes son a, e, o. Las débiles son i, u.

Por lo general, solo hay una vocal en cada sílaba. No obstante eventualmente se presentan casos en los que dos vocales van juntas. Cuando las dos vocales están juntas en una sola sílaba se dice que forman un diptongo, pero cuando las vocales se separan para formar dos sílabas distintas, entonces estamos en presencia de un hiato.

Son diptongos: ca-lien-te; puer-ta; cua-dra-do; ciu-dad; cau-dal; feu-do; vie-ras; puen-te; trein-ta.

Son hiatos: le-ón; re-ír, cro-a-ta; ba-úl, ro-er; ca-o-ba; bú-ho.

Para saber si esa unión de vocales es un diptongo o hiato conviene seguir las siguientes consideraciones:

Si las vocales son débiles (cerradas) forman un diptongo y no se separan.

Si las vocales son fuertes (abiertas) forman un hiato y cada una pertenece a una sílaba distinta.

Cuando una de las vocales es débil y la otra fuerte es necesario fijarse en el acento; si el acento va en la vocal débil (cerrada) crea entonces un hiato y van separadas, pero si el acento va en la vocal fuerte (abierta) forma un diptongo y van juntas.

Hay casos particulares, excepciones que aceptan doble pronunciación. Tal es el caso de piano, periodo, guión. En estos casos esas palabras podrían ser hiatos o diptongos según el énfasis dado en la sílaba (vocal) tónica.

EJERCICIOS

1. Escribe veinte palabras: diez que solo tengan vocales fuertes y diez que solo tengan débiles:

Fuertes:

Débiles:

2. Escribe diez palabras en las que haya dos vocales juntas:

_________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________ _________

3. Lee en voz alta y separa en sílabas las siguientes palabras:

Recuerdo, reanudar, guardado, fuente, seísmo, dieciséis, loado, ahogar, reina, causa, mientes, cambiar, envío, guantanamera, río.

4. De las palabras anteriores, ¿cuáles son diptongos y cuáles hiato?

Diptongos:

Hiatos:

5. Escribe otras diez palabras con diptongo y diez más con hiato:

Diptongos:

Hiatos:

* Conjunción copulativa. 1. Toma la forma “e” ante palabras que empiezan por el sonido /i/: Eres único e irrepetible; Necesito aguja e hilo. Excepciones: a) Cuando al sonido /i/ le sigue una vocal con la que forma diptongo: La mesa es de madera y hierro (no de madera e hierro). b) Cuando la conjunción se hace tónica y adquiere un valor adverbial en oraciones interrogativas: ¿Y Inés? [= ¿Dónde está Inés?]. 2. Hay palabras, como hiato o ion, que pueden articularse con hiato ([i - á - to], [i - ón]) o con diptongo ([yá - to], [yón]). De ahí que sea válido el uso de e (si se articulan con hiato) o de y (si se articulan con diptongo): diptongo e hiato o diptongo y hiato; moléculas e iones o moléculas y iones.

Los dos presidentes de octubre

Su país es el país de las maravillas. Además de eso, me cuenta que allí siempre sucede algo interesante, aunque a veces les resulte un tanto indeseado. Al parecer en ese lugar todo es posible. De un tiempo para acá mi amigo y sus amigos han estado monotemáticos. Él, se la pasa atento a lo que pasa en su país. Parece que fuera un especialista, aunque confundido me confiesa que luego de tanto saber y seguir el día dia ahora que escucha los discursos de ambos candidatos cree estar convenvido de que tras las elecciones de octubre en su país habrá dos presidentes.

Yo no podía creer lo que escuchaba. La primera reminicencia que tuvo fue la azteca de hace unos años atrás. Elegantemente y sin caer en la discusión del análisis de las encuestas, ni en el de las intenciones de votos a favor del candidato H o del candidato H, y mucho menos sin tratar los intríngulis particulares de la situación del registro electoral, los logros y desaciertos de uno u otro, me dijo que le bastó con escuchar el discurso de los H para percatarse de que los dos aseguran que ganarán las próximas elecciones. Ambos serán el presidente.

Como todo es posible y consciente de que las interpretaciones pueden hacerse de múltiples maneras, sobretodo si se pertenece o se tienen intereses en un sector u otro la conclusión es, deductivamente, lógica.

Su país es un lugar rico, majestuoso y tiene una ubicación geoestrategica. Mi amigo sigue pendiente, intentando, diversificando sus fuentes de información y se le nota contento, unido a algo y harto de poder ser parte de lo que sucede aunque no vote ni vea más allá de sus anteojos.

Dupla de enseñanza

Enseñar es aprender y como además el contexto global y las tendencias de todo fluctuan y facilitan el acceso a la información, resulta importante re considerar el rol del enseñante y el modo en que se presenta esa supuesta guía/entorno que debe facilitarse para que el aprendiente construya, desarrolle y administre su aprendizaje.  ¿Hasta cuándo seguirán siendo iguales las clases? ¿Cuándo entenderemos que la información ya es accesible y que tras salvo el aporte disciplinario de brindar un espacio y un tiempo destinado al estudio espécifico, qué más se está innovando que no sea el masaje a las taras magistrales heredadas unos por otros? Al respecto se ha publicado bastante, tanto escritos especializados para los niveles preescolares, básicos, secundarios, universarios como en áreas específicas; aprendizaje de lenguas e idiomas, de historia, educación especial, etc. En esencia la tendencia es dual o tríptica. Por un lado se fomenta la autogestión del conocimiento, por otro existe la propensión a recrear el entorno e idionizarlo para el aprendizaje. También está la noción del rol de mediador y la doctrina del enfoque comunicativo (en pro del uso mas no del morfo).

Siendo cualquiera estudiante de la lengua del país donde se enseña o usuario de una segunda lengua como el francés o el inglés se entiende que es vital la exposición a la lengua meta que en esencia incrementa el input y fuerza el output. Sin embargo no en contadas ocasiones uno se encuentra comparando las estructuras sintácticas (aunque no se sepa mucho al respecto), contrastando cuál es el equivalente de una expresión en nuestra lengua materna y aclarando así, morfosintácticamente, ese aprendizaje. Hay dificultad entre nativos hispanos en hallar el equivalente del imperfecto del indicativo en inglés. También es cuesta arriba superar las diferencias entre los verbos ser y estar o haber y tener para aprendices búlgaros y anglos. Por ello no me desmarco de la idea de lo híbrido-innovativo aunque el estudio de la gramática y/o practicar la traducción en clase o conducir una sesión con uso no absoluto ni excluyentemente de la lengua meta pudieran emergen siempre como "aguafiestas" de los enfoques que fuerzan el uso de la lengua sin reparar en su lógica. En la práctica real, desmarcarse de los ejercicios de huecos, las explicaciones morfológicas, sintácticas, es todavía imposible.  

Ergo, introducir un modelo de enseñanza que por un lado de acceso y protagonismo al estudiante (haciéndole partícipe y gestionándose su propio conocimiento) y que por otro sincere el acceso a la información enfocándose más bien en el intercambio profesor alumno, pero ampliando aún más ese contacto parece una panacea. No obstante los resultados de la experiencia que ofrece combinar una dupla de profesores especialistas está arrojando resultados interesantes. La ventaja es el flujo, la dinámica y que al dividirse el foco de atención se relaja la angustia del entorno sin abandonarse la atención, al contrario, la doble presencia ofrece el bagaje de las características de cada especialista. En la enseñanza de E/LE un profesor nativo junto a uno local que conozca la lengua ofrece una combinación digna de considerar. Sobretodo por los resultados académicos y de motivación mutua. La labor demanda mucha sincronización y cumplimiento de un guión básico y flexible previo pero al abordar pequeños grupos de dos, 3, cuatro o 5 estudiantes el esfuerzo cosecha.

"Me acosté con (Adolfo) Suárez y me levanté con (José Luis Rodríguez) Zapatero"

En mayo salió la primera edición. El quince del mes pasado lo tuve en mis manos. Hoy terminé de leerlo. Sobran acontecimientos contados desde adentro, con voz de protagonista y tacto diplomático. Análisis discursivo tímido de los medios, de los actores españoles del período democrático adobadas de atractivas anécdotas de las relaciones internacionales en esos asuntos que gestan la historia. El punto de vista: evidentemente político, y quizás correcto; aunque no se desmarca de la centro derecha. Es un trabajo que conviene repasar. A continuación la presentación del autor:

La Era De Los Valientes

Ayer regresó del norte de Grecia. Al bañarse en las playas del Egeo, antiguo Mar de Tracia, a las sombras de las ruinas del golfo de Nea Peramos, frente a Thassos, es mucho el agua que empapa su reflexión después de esos πέντε ημέρες (cinco días)...

La Era De Los Valientes es para él el período durante el cual los individuos se esfuerzan, y promueven, la salida de su zona de confort en pro de (re)conocimiento, autenticidad y conciencia-criterio en detrimento de las doctrinas, dogmas y regulaciones de "lo establecido", "lo común" y "lo que debe ser".


PD: Ocho en el ocho.

La educación prohibida

Hoy trece, además de que Fidel cumple otro año, estrenan a nivel mundial este programa documental sobre el sistema educativo actual ¿hispano? Especialistas de diversas nacionalidades presentan su análisis sin desperdicios a pesar de las más de dos horas de duración. Llegó el momento de disfrutar y reflexionar. "Vivimos una nueva era de inquisición".

Homologación de credenciales; ¿una manera de sustentar la internacionalización?

Cuando estuvo el año pasado en Barcelona durante el mes de julio un paisano le motivó para que enviara su solicitud. Hasta entonces muchas veces lo había pensado, pero por una razón u otra siempre lo pospuso. En septiembre envió todo y empezó su espera. Ayer, tras casi 11 meses, finalmente llegó la notificación. A pesar de que debe apersonarse en Madrid antes de noviembre de este año para retirar el expediente oficial ya es un hecho que está homologado como Licenciado en Periodismo por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte del reino de España. Así como lo declamó aquel poeta sevillano "caminante no hay camino, se hace camino al anda'" así mismo es ese Usted representado en la ilustración.

El rumor de Fidel

El lunes que viene cumple 86 años y esta no sería la primera vez en su vida que corre un rumor sobre su muerte. Ahora dicen que está en coma, que recayó, que está a punto, que falleció. Sea lo que sea, la muerte de una de las personalidades más resaltantes del siglo XX es un asunto importante y digno de reflexionar.

El "estado agéntico" y El poder de la TV

Madrugando el domingo en Facebook encontró un documental muy interesante. Trata de la reedición del experimento del psicólogo social Stanley Milgram (Nueva York 1933-1984) llevado a cabo por un equipo francés pero que incluye el ingrediente del reality show televisivo. Analizan científica y multidisciplinarmente el fenómeno mediante el cual los individuos se desdoblan de su propia noción y responsabilidad de lo que cada quien es para convertirse en un instrumento ejecutor de una autoridad o sistema previamente respetado y reconocido como auténtico. It's about la importancia de aprender a decir que no, a ser auténtico, desobediente, a no seguir patrones y mucho menos dejarse llevar por la corriente. Toca el tema de contrarrestar la exhortación, también sobre los mecanismos de evación como la risa y la trampa que evidencian en el experimento la aceptación del "tengo que" y el miedo a no subordinarse al orden establecido, al contrato, a la regla. Este video dura un poco más de una hora, pero mientras tanto se entretuvo y se nutrió sin desperdicios antes de empezar la reflexión que ahora comparte.

El video lo eliminaron, por ello se decide colocar el original de Milgram de 1968.

Después de un tiempo su pudo conseguir Le Jeu de la Mort que a continuación se incluye:

Visa E3. To USA for australians

Australians willing go to work to United States of America can apply E3 visa getting shorter and easier paperwork process. More "official information" regards this topic:

http://www.uscis.gov/portal/site/uscis/menuitem.eb1d4c2a3e5b9ac89243c6a7543f6d1a/?vgnextoid=71256811264a3210VgnVCM100000b92ca60aRCRD&vgnextchannel=71256811264a3210VgnVCM100000b92ca60aRCRD

Oro para Venezuela

http://edoilustrado.wordpress.com/

Ayer Venezuela obtuvo su primera medalla en las olimpíadas de Londres 2012. Se trata del segundo oro histórico de ese país luego de que "Morochito" Rodríguez consiguiese la primera presea sobre el ring de México 1968. Rubén Limardo Gascón en esgrima superó al noruego y antes a un gringo que le había ganado a otro venezolano y así gestó su hazaña. Las reacciones de júbilo por Facebook, Twitter y de las autoridades del país no se hicieron esperar. Rubén sube al olimpo y es hoy héroe nacional en Venezuela a pesar de sus percances al comienzo de la competencia via twitter:  23 jul 5.50pm ‏@rubenoszki "ya en londres sin poder entrar a la villa sin la credencial".  23 jul 7.08pm ‏@rubenoszki "Alguien que me rescate de Venezuela. 5 horas esperando aquí en la entrada de la villa. Y con tremenda hambre jajaja".

Mientras tanto sorprende el tsunami chino que arrasa con el medallero; que los estadounidenses dan la pelea; que la primera medalla "hispanohablante" fue colombiana, pero en este momento el país hispanohablante mejor rankeado es Venezuela en el lugar 19; el logro de las ex repúblicas soviéticas; el ridículo de la que emergia como potencia deportiva (España acaba de conseguir su primera medalla de plata en estilo mariposa aunque fue eliminada sin meter un gol luego de haber sido doble campeona de Europa y del Mundo); la frescura de Australia y lo difícil que ha sido para Bulgaria destacar.

Las dos medallas de oro olímpicas de Venezuela

¿Pa´la India?

Cuando los europeos "descubrieron" la tierra de sus ancestros pensaron que habían llegado a India. Uno de los factores que confirmó esa teoría fue el color de la piel de los nativos. Después fue que supieron que aquello era América. Quizás por eso desde entonces viene gestándose algo que ahora eclosiona al intentarlo y expectativiza en su espera.

India es todo un (sub) continente. Todo un mundo. El país más poblado. Una de las economías más importantes y en efervecencia. Cuna de la transformación, de contrastes, de espiritualidad y desarrollo alternativo. Ahí radica su interés. Siente que es momento de atender sus asuntos internos...

Sobre la Diplomacia Cultural

El mes de julio le ha sido muy intenso. Por un lado trata sin suerte y por otro ni trata por desánimo. No obstante no descansa de identificar, intuir, percibir y entender singularmente su entorno, el orden y lo global. Quienes hablaban con él por lo general dicen lo mismo: o no le entienden o están absolutamente de acuerdo con su punto de vista. Pocas son las oportunidades que ha tenido para debatir, elucubrar, reflexionar y alimentarse de más dialéctica. En su camino ha servido, escrito, creado, gestionado y enseñado según la situación. Ahora en una encrucijada de su periplo considera, entre otras cosas, sinergizar lo adquirido y lo empírico de sí para multirelativizar sus conocimientos y experiencias para seguir adelante arrojando granitos de arena a favor de un escenario mejor.

Halla una disciplina llamada Diplomacia Cultural en pleno apogeo que sintetiza, como anillo al dedo, sus intereses, tendencias e intenciones profesionales. Decide leer y aprender un poco más. Encuentra que el académico y político norteamericano Milton Cummings define la CD (por sus siglas en inglés) como el intercambio de ideas, información, valores, sistemas, tradiciones, creencias y otros aspectos de la cultura con la intención de fomentar el entendimiento mutuo. Por otro lado, el parlamentario inglés John Hemming sugiere que la importancia de la diplomacia cultural influye, por ejemplo, en la forma es que es percibida el uso de la fuerza por los cascos azules de la ONU; ejemplifica el caso de la percepción positiva que tuvieron tras su interferencia en Los Balcanes en contraste con el rechazo hacia las acciones en Irak o Afganistán. Hay múltiples ejemplos en los que a veces tan solo la música es más que efectiva para firmar un acuerdo. Lo cierto es que ante la influencia de las corporaciones locales y multinacionales en el desarrollo de las políticas públicas* de cualquier país se genera entonces un vínculo inseparable entre las empresas privadas, los estados y las relaciones internacionales e interculturales que es precisamente el estadio de acción de la CD.

Al entender de esto le surjen en la cabeza mayores razones para aumentar la frecuencia de su raciocinio y entusiasmarse a actuar. Encuentra en su haber y siente reales capacidades, sinceras actitudes y genuinas intenciones para accionar en torno a la promoción del cambio, moderar un diálogo "escuchador" (ese que no solo habla), mediar en la gestión polisensible, ponderar los imperativos geopolíticos, aproximarse a la (inter)mediación de valores y la cohesión de identidades, impulsar negociaciones, diseñar planes estratégicos, incidir en asuntos globales, etcétera.

Es un reto amplio en muchos idiomas. Una oportunidad ambiciosa y política. Un desarrollo complejo y exigente. Una competencia reñida y costosa. Su éxito no sólo radica en sí mismo, sino en la institución que lo seleccione para que ejerza su acción.

Hoy que termina el primer semestre del año en la ciudad de Sofia sigue intentado crear otro escenario para seguir el rumbo hacia un segundo semestre que espera, sin razón, lógica ni saber por qué, un tanto más complaciente.

*Dos ejemplos de estas presiones/influencias son los contratos a empresas privadas que proveen apoyo, consumibles y armamentos a las tropas de los ejércitos desplegadas en las zonas de conflicto y el rating de agencias privadas de inversión que califican los riesgos y la capacidad de endeudamiento de algunas naciones.

La primera medalla en español de Londres 2012

Como siempre anda atento a la sensibilidad hispana y al fomento nuestroamericano. A un día de la inauguración oficial de las olímpiadas de Londres 2012 nota que la primera medalla obtenida (plata) por un atleta de habla española fue alcanzada en ciclismo por un corredor de Colombia. Asimismo supo antes del izquierdoso opening de anoche que España sorprendía perdiendo su primer encuentro olímpico en fútbol.

Los resultados deportivos y el evento como tal siempre ha tenido una fuerte connotación política. Nali?

multi-Patriotismo en tiempo de olimpíadas

Por estos mismos días, pero en 1992, podría datarse su primer recuerdo consciente de solidaridad patriótica. Corrían épocas adolescentes para él y pese a su mal manejo de la lengua extranjera escudriñaba cada mañana el períodico local para revisar los resultados de las olimpíadas y la participación de sus compatriotas venezolanos en la gesta de entonces en Catalunya. También recuerda la incomodidad y nauseabundez de aquella mugriente casa californiana de hospedaje que le dio la acogida en ciudad de Oakland-Berkeley-San Francisco (hoy en día es una sola cosa aquello).

Pasó el tiempo y desde entonces no deja de chequear cada cuatro años a su gente. La última vez que celebró en Caracas lo hacía con familiares directos de nadadores venezolanos que se exponían en la, ahora cerca, ciudad de Atenas. Como ese camino descrito al comienzo ha marcado su rumbo, se ha vuelto amplio o angosto, largo y empinado y eventualmente lleno de encrucijadas cada acción produce su efecto y así las amistades y los intereses también se han agrandado.

Las olimpíadas del 2008 las pudo ver sin tener que trasnocharse; se ubicaba entonces en un huso cercano a China y Japón. Seguía el desempeño venezolano pero desde entonces empezó la multidimensionalidad y se le vio apoyando a cualquier australiano que se enfrentara en cualquier prueba a otro que no fuera su paisano.

Hoy está en Sofia y tras su continuar por el camino que lo ha llevado de un lado a otro ahora se prepara para apoyar a éste país con el cual de algún modo se siente emparentado y porque además el primer boxeador búlgaro que aparece en la categoria masculina "light fly" o "mini-mosca" es su "primo".  Su lucha empieza el 31 porque su batalla la viene haciendo desde hace años.

Aquí el link oficial  Men's Light Fly (49kg) Athletes - Olympic Boxing

A Bulgaria, Australia y a Venezuela es quien les liga.

Por otro lado me parece increible que la página oficial de London 2012 sea tan anglo-galo céntrica sin traducciones alternativas ni en nuestra lengua, ni en mandarín y mucho menos en árabe a pesar de que esta semana trascendiera esto en España: http://www.lavanguardia.com/vida/20120613/54311032643/espanol-desplaza-frances-y-aleman-como-segunda-lengua-ensenanza-gran-parte-europa.html