C4trío y El Pollo o la consagración de una tendencia

Años atrás viene haciendo algo similar; arreglar temas "clásicos" de otros ritmos para ser interpretados con cuatro venezolano. 

Esta semana, un Latin Grammy 2014 fue entregado a un grupo de artistas jóvenes destacados que, en su muestra, dejan claro que quien pueda demostrar sensibilidad al respecto de esa manera de hacer música no puede "no saber qué hacer con su vida"... El productor musical es el pana Johnnatan, hermano del gran pana Ricardo, artista plástico que este año cosecha en salones de pintura muy destacados.

Encuentro de coros en Salamanca

Realizar un conjunto de actividades y conciertos de coros españoles con repertorio panhispánico (latinoamericanos) en esta ciudad.

Convocar la participación de agrupaciones de canto polifónico especializadas en interpretaciones de diferentes partes del mundo hispanohablante. Existen proyectos individuales que merecen la pena promocionarse y agruparlos en un evento de uno, dos o tres días, en los próximos meses.

Verso sin esfuerzo

¿Cómo te explico, no es morriña ni nada de eso; es una vaina que uno lleva adentro... indisoluble pese al tiempo! 

El soundtrack es este:

La retórica de la persuación: conceptos y métodos

En las clases del profesor Santiago Guervós este fue el tema:La retórica taxonomizó la forma en que el cerebro humano argumenta para persuadir.Cómo se interpretan los mensajes que llegan al cerebro. La pragmática ha recogido muchas ciencias que circulaban paralelas para explicar el hecho de la comunicación. En este caso, es la nueva retórica la que se incluye en la pragmática, así como la antropología, la psicología, etc; enfocada en el estudio de la lengua en uso y en la interpretación de los mensajes. La Teoría de la Relevancia (Spelber y Wilson) explica que cuando uno se comunica tiene un doble proceso; primero se descodifica el significado de esas palabras y luego el segundo pasado es la inferencia, la interpretación. Una cosa es lo que dicen la suma de las palabras de un enunciado y otra cosa es cómo se interpreta. Eso pasa por un filtro (contexto) ideas innatas y sociales, culturales, nivel intelectual. Ese marco cognitivo es el que interpreta. Decodificación e inferencia. La inferencia se nutre del contexto. “Cuando una dama dice no, quiere decir quizá, cuando dice quizá quiere decir sí y cuando dice sí, no es una dama” Voltaire. La interpretación de cuando dice no es quizá solo puede ser debida al conocimiento compartido que dice que esto es así. Pero se interpreta así porque pasa por el filtro de nuestro contexto, nuestra cultura, nuestro nivel y de ahí se interpreta quizás.Lakoff habla de la Teoría de los Marcos Cognitivos, que viene más de la psicología y significa lo que se ha dicho que s el contexto. Cuando se oye una palabra se activa en el cerebro un marco de decodificación cognitivo, no solo su significado sino su interpretación. Todo comienza con algo que empieza con una conexión psináptica de ahí surge el recuerdo de una experiencia, una vivencia, un aprendizaje y eso hace que la neurona se conecte con otra y forme una red para conformar un marco que fomenta una red de conocimiento para ponderar el significado y la percepción. Si el auditorio es femenino usando las palabras “amor”, “desde el fondo del corazón” y “para los niños” son palaras que le gusta a las mujeres, dice Lakoff. George Bush dijo: Las familias es donde nuestra nación encuentra esperanza, donde a las alas les crecen los sueños. A la comunicación persuasiva se responde emocionalmente. El hecho de que sea un absurdo es menos importante de que la gente escuche “familia” “nación” “alas” “sueños”; palabras con marco cognitivo positivo y que predispone positivamente a la audiencia.ELOCUTIO (Selección léxica)“Y es que no es cierto que ningún lengua es sucio, porque, por más que se aplique una palabra por otra, no variará el significado. Eso, efectivamente, es una falacia, pues una palabra puede ser más precisa que otra, más semejante y más apropiada para poner la cosa ante nuestros ojos.También en el epíteto es posible aplicar términos a partir de una perspectiva mala o vergonzosa, como por ejemplo “matricida”, pero se puede hacer a partir de una perspectiva mejor, como “vengador de su padre”. Y así, Simónides, cuando el vencedor de una carrera de mulas le ofrecía honorarios escasos… Aristóteles en su libro Retórica.“Enseña el mismo Aristóteles que, habiendo entre las virtudes y vicios cierta semejanza que los equivoca, el orador debe valerse de esta equívoca inteligencia de las voces, de modo que llamar esforzado al temerario, maniroto al pródigo, frugal al avariento; pero este argumento también puede volverse al revés. De esto nunca se valdrá el buen orador sino cuando lo mueva lo común”  Quintiliano.La selección léxica busca una respuesta emocional.“Multinacional petrolífera” se descodifica en un marco cognitivo distinto a “empresa energética”. Apostar es un vicio, jugar es una elección. “Liberal” a “progresista”. El valor de las palabras da la verdad del discurso.El concepto orwelliano (Geroge Orwell) de neolengua es una manera de evidenciar que el poder cambia el lenguaje y la realidad. El capitalismo es una palabra cargada negativamente y economía del mercado es neolengua. Ese concepto se expresa en 1984.Cuando una revolución triunfa una de las primeras cosas que se hace es controlar el lenguaje. Quien controla las palabras es capaz de controlar la realidad del pueblo, no de la ciudadanía. Las emociones que provoca “Pueblo” no son las mismas que incluyen “Pueblo”. El caso de Podemos que intenta o bien volver a la lengua antigua o creando una neolengua sobre la neolengua en la medida en que intenta mostrar una nueva realidad.Adrian Huici en Guerra y propaganda en el siglo XXI dice que es a través de las palabras como damos forma a nuestro mundo y son ellas las que, en buena medida, determinada nuestra visión de la realidad. “Aunque no siempre nos damos cuenta, el lenguaje actúa como un factor determinante en la creación de nuestros percepciones del mundo… para comprender la retórica política con seriedad resulta necesario reconocer que lo que oímos afecta significativamente a nuestra manera, de ver el mundo y las personas” (2010::116).“Los hechos son los hechos pero la realidad es la percepción” Albert Einstein.Ante algo que se ve como un dato objetivo no todos los ven del mismo modo precisamente por interpretar mediante y a pesar de nuestras creencias y ese filtro “contexto” cognitivo.El entorno es clave ahí. Depende de donde se esté. No es fácil estar rodeado y ser uno quien piensa distinto.“No vemos las cosas como son, vemos las como somos” Talmud.PALABRA decodificación por CONVENCIÓN DEL SIGNIFICADO, MARCO: INFERENCIAEl significado social, significado lexicográfico, significado político-administrativo, significado cero, significado inferido son formas de manipular el significado.Casos hay muchos. La diferencia entre “zumo exprimido” y “zumo refrigerado”; “yogur y “yogur pasteurizado” (postres lácteos); jamón “ibérico” con 50% de esa raza hizo cambiar la denominación. La palabra “fresco” de productos frescos son los que se conservan sin congelar, en frío, pero no helado. El “no azúcar” pero sí fructosa, sacarosa, etc. La palabra “democracia”. La “democracia orgánica” de Franco, la república “democrática” alemana son también casos.Dentro de las estrategias léxicas para la selección destaca:

1. Neologismos semánticos: zumo, yogur, jamón ibérico

1. Adjetivación interesado: judías naturales de la tierra con chorizo de orza casero elaboradas a fuego lento según la antigua receta de la abuela. Todo eso busca una respuesta a una simple “judías con chorizo”.

1. Términos de significados próximo: orientación ideológica: es vital en la publicidad y el periodismo.

1. Términos de significado cero: tecnicismo, eufemismos, neologismos léxicos: péptidos, oligoelementos, laminina, ricos personas de rentas elevadas, derecho a decidir (autodeterminación), coyuntura desfavorable (crisis), ejemplos hay muchos: “cine de adultos” al pornográfico, por cierto.

1. Orden de los elementos léxicos: Santidad ¿se puede fumar mientras se reza?

La función del verbo como mecanismo que focaliza la dirección interpretativa de la noticia. La selección orienta la dirección interpretativa el mensaje.

La autoridad moral es el común, el entorno, la gente, la mayoría. Si uno está equivocado para los otros no habrá manera de salir de esa realidad regional hasta tanto no se desmarque de ese contexto.

El País de España en algún momento tituló sus unidades informativas:

“Venezuela confiscará el 5% de los beneficios de la banca”

“Merkel eleva la carga fiscal para corregir el déficit de la sanidad”

Confiscar es bárbaro, elevar la carga fiscal, técnico. Se introduce una idea de cierta ilicitud aplicada lo nacionalista reduciendo una legítima razón sostenida en los votos.

El uso del manejo de léxico americano, recuperación de canciones Illapayun, Mercedes Sosa. El término “populismo”, “populista” ha sido introducido en España en torno al fenómeno Podemos.

La forma en que presentó la prensa española el ¿por qué no te callas? de Juan Carlos a Hugo Rafael.

Otra técnica que hablaba Orwell es el duck speak, hablar sin decir nada, con muchos circunloquios.

DISPOSITIO (selección discursiva)

En el sentido de que cuando se crea un discurso hay que adaptarlo a un formato o género determinado.

El formato de un género puede aprovecharse con el fin de predisponer positivamente la interpretación del mensaje que carga ese formato.

El empleo de la narración, el relato, el cuento o la historia con el fin de convencer, introducir ideología y asociar el producto e lo y se identifique con una determinada historia. Jerome Bruner, psicólogo, considera que “el sujeto accede al conocimiento del mundo a través de estructuras narrativas”. Desde que se nace se introducen diversos tipos de ideologías. Cuando se accede a esa forma narrativa se asimila más fácilmente.

Toda película influye en el modo que el individuo tiene de percibir las cosas, influye en la concepción que tiene de sí mismo y del mundo que le rodea. Crea hábitos, normas de comportamiento, mentalidades, formas de vida, mitos, en definitiva, imágenes que constituyen una ideología y se legitima.

“El hombre no tiene una naturaleza, sino una historia. El hombre no es otra cosa que un drama. Cada ser humano es el novelista de sí mismo y bien puede escoger entre ser un escritor original o uno que copia, no puede evitar escoger. Está condenado a ser libre” Ortega y Gasset (1940:41).

“La audiencia y los consumidores aceptan más fácilmente las ideas cuando su mente se activa en modo narrativo que cuando lo hace de manera analista” Hsu (2010:25).

El formato narrativo provoca una asimilación rapidísima de los contenidos.

La tendencia humana a crear significado permite considerar a una retrato, un relato. Los cuadros religiosos y de gestas son relatos propagandísticos.

“Las fábulas son adecuadas a los discursos políticos y tienen la ventaja de que, mientras que es difícil encontrar acontecimientos ocurriedos similares al que nos ocupa, es muy fácil aplicar fábulas, pues se requiere, como en las parábolas, que se pueda advertir la semejanza, y ésta es de las cosas que se logra a partir de la filosofía (…) los acontecimientos son más provechosos para la deliberación pues la mayoría de las veces lo que va a ocurrir ya ha ocurrido” Aristóteles.

“Bajo sus infinitas formas, el relato está presente en todas las épocas, en todos los lugares, en todas las sociedades; el relato empieza con la historia misma de la humanidad (mitos)” Barthes.

La gente no compra productos, sino las historias que esos productos representan. Así como tampoco compran marcas sino los mitos y arquetipos que esas marcas simbolizan. Los expertos en publicidad y en marketing político buscan una historia tan honesta, tan cautivadora y tan única que eternos dispuestos a pagar para formar parte de ella”.

“Mujer defiende tus derechos el día equis concéntrate en la quinta avenida de New York y enciende tu antorcha por la liberta” Bernays (1990) [este señor era sobrino de Freud y creó esa campaña para aumentas las ganancias de las empresas tabacaleras].

En el mundo de la política la evidentia introduce casos concretos para hacer identificar al auditorio con el discurso que se presenta como una historia. Evidentia es un rasgo de la retórica clásica pero se sigue utilizando en la actualidad.

Los eslóganes también son conatos de historias. Son gérmenes que intentan hacer identificar a la audiencia con determinados modelos de vida. No hablan, muchas veces, de los productos, sino de historias.

La narratividad se emplea tanto en la comunicación política como en la comunicación persuasiva u otra comunicación que busque convencer. Esas narraciones hechas en mútliples formatos, pero más allá del halo de autoridad del cine, el mensaje se compila y hasta se reescribe, a veces, la historia de la realidad mediante esas historias (el caso de los indios estadounidenses, el pueblo de Israel son ejemplos que ilustran aún más esta realidad)

Reflexión insomne en Chiquinquirá

Entre una vaina y otra, hoy (ayer) fue un día intenso. Doce horas sin parar desde las nueve de la mañana; tres horas de seminario de investigación en pragmática, hora y media de reunión con el tutor, hora y media de reunión con compañeros de clase, para una presentación de la materia de adquisición, en dos días, dos horas de taller de análisis de materiales y dos horas de gramática profunda, pura y dura: relativos, cuestiones modales y ya ni sabe qué más. 

Al llegar pensó en acostarse temprano. Lo hizo, pero al ver que pasó más de una hora y media dando vueltas, levantóse a escribir este texto.

¿Está cambiando su enfoque? 

Indudablemente al menos cuatrocientos y pico millones de personas se comunican en esta lengua. Eso no es una zoquetada. Evidentemente se adentra cada vez más en su investigación y comprende que lo panhispánico en el siglo XXI tiene un componente sui generis que resbala del centro el empeño de clasificar al "centropeninsularismo" como el dogma de modelo de prestigio. Desliza sin descolocarse por completo. Ciertamente el estándar actual es pluricéntrico, pero el matiz, por ahora, apunta a que esa norma de varios centros no se fija en un núcleo, sino en modelos polifórmicos en torno a esos "centros". ¿Es posible decir que la variante argentina, por ejemplo, está representada en el dialecto rioplatense; o precisamente en el de la ciudad de Buenos Aires o el de Montevideo? ¿El modelo caribeño se centra en Caracas, La Habana, Santo Domingo o Ciudad de México? ¿La variante andina en Bogotá, Quito, Lima, La Paz? Así como tampoco podría sostenerse que Madrid es donde se ostenta el núcleo centropeninsular, como igual sucede en Centroamérica y en el resto de los países hispanohablantes. Lo que, al parecer, estaría sucediendo es que la realidad de esos varios centros que conforman el centro múltiple (pluricéntrico) de la norma estándar de la lengua panhispánica se gesta en niveles distintos, transversales, más bien desvinculados de la actividad teórico-académica e hiper sensibles a la realidad de la dinámica de superación del tiempo y el espacio, del modelo de sociedad global de los tiempos que corren, y a merced de mecanismos de producción cultural gestadores de actitudes, creencias, hábitos, etc. 

Los medios, outsiders, inciden, junto a sus pares editoriales, para recrear, poniendo en práctica, y modulando, un debate más bien centrado en egos y complejos que en la realidad del "indudablemente" expresado arriba.

Comparar la enseñanza de esa lengua en Argentina, Colombia, España y México, su modelo de lengua y tratamiento de cultura en manuales regionales, editados por instituciones locales de cada uno de los países mencionados quizás confirme que realidad futura y el nicho del deber ser tendría que apuntar a la creación mancomunada de una lingüística panhispánica (en el mundo solo hay un título que ofrece por primera vez en la historia el Máster en Lingüística Panhispánica; lo ofrece la Universidad de La Sabana en Colombia, coordinado por el profesor Vergara). 

El poema que recuerda vagamente su papá del barco a media vela, que siempre cita pero que nunca puede precisar, junto al "lento que hay prisa" le son motores infalibles. Cansado está, pero esta es solo una idea de esas que no le dejaban dormir.

Su afán mediterráneo sigue insistiendo en Valencia. A ver el conjuro de la Virgen...

Apuntes sobre Competencia Estratégica en la enseñanza de E/LE

Los apuntes de las clases de la Profesora Natividad son:

Canale y Swain (1980) y Canale (1983) considera que la función compensatoria verbal y no verbal para “superar las deficiencias en la comunicación”. Instrumentos de reparación. Conjunto de herramientas (paráfrasis, no verbal). Esta es la concepción clásica de la estrategia.

Lyle Bachman (1990, 1992) dijo diez años después que es mucho más que eso, y el componente estratégico no es un componente de la competencia comunicativa sino una capacidad general que está al mismo nivel que la competencia comunicativa es de carácter cognitivo, todo lo que hace la mente para resolver un problema. Actúa a nivel de los mecanismos psicológicos. Confluye con el conocimiento de mundo. El componente estratégico desde que aprende a comprenderse el mundo, desde bebe. No es solo conocimiento y hacer una paráfrasis, sino hacerla. Es el conocimiento más la capacidad. Es un elemento puente que integra todos los componentes de la estrategia comunicativa.

La relación del yo con el exterior (interacción y comunicación) tiene tres dimensiones: la competencia comunicativa (lingüística), el conocimiento del mundo (cognición) y la competencia estratégica es lo que ayuda a integrarse desde el yo personal hacia afuera.

Más que hablar de competencia estratégica (de carácter abstracto y mental) lo que se enseña es el Componente estratégico, es decir, el conjunto de técnicas, acciones y procedimientos ordenados y orientados a la consecución de la competencia comunicativa. La competencia es la capacidad del alumno. Lo que enseña el profesor son componentes.

El Componente estratégico está compuesto de:

• Lo Cognitivo (L1)
• El Aprendizaje (metacognitivo) (L2) 
• Social (L1 y L2) 
• Afectivo (L1 y L2) El conocimiento de L1 es inconsciente. De ahí que en la enseñanza de L2 hay que hacer consciente ese conocimiento y guiar un nuevo aprendizaje.

Las dificultades que presenta es enunciar principios teóricos. Tiene un carácter abstracto y el procedimiento y la actitud es clave. La capacidad cognitiva completa “interlenguas”.

Cuando se enseña el componente afectivo conviene conocer el contexto mental tanto sus factores internos y externos. Las actitudes positivas y las estrategias rentables (las que merecen la pena y funcionan) son muy importantes en ese proceso de enseñanza.

Para que una estrategia sea una “estrategia” debe cumplir estos principios: 

1. Es una acción, técnica, actitud concreta cuyo objetivo es contribuir al desarrollo de la competencia comunicativa del alumno 
2. Son acciones siempre observables. El profesor debe ser capaz de saber si el alumno ha extraído el significado o no. Si no es observable no puede ser llevado a clase, para poder evaluar si el alumno lo hace o no. 
3. Están dirigidas a la solución de un problema en un sentido amplio (entendiendo el problema como facilitación de la adquisición, almacenamiento, recuperación y uso de la información) 
4. Contribuye directamente o indirectamente al aprendizaje y mejora de la L2 en las cuatros destrezas comunicativas básicas. 
5. En la enunciación debe englobarse todo. 
6. Su uso es parcialmente consciente 
7. Son susceptible de cambio: pueden aprenderse, modificarse, rechazarse
8. Las estrategias pueden ser enseñadas Incluyen funciones cognitivas, metacognitivas, afectivas y sociales Hay que hacer consciente al alumno que hacía en el L1 y que puede hacer en L2. Puede definir significados según contexto y lo que hay que hacer, según el dogma y la doctrina del momento, era hacer que eso se ejecutara.

Estrategias ¿cuáles y cuántas?

En esencia hay 4, pero la más completa es la última y además es la que impera actualmente a la hora de diseñar manuales. No obstante conviene ver la evolución.

·         La clasificación clásica (Bialystock (1981)

Tiene como marco teórico que la competencia es una saco de herramientas.

En este esquema hay dos estrategias básicas:

o   Estrategias de aprendizajes: superar dificultades, identificar formas de aprender, ser conscientes de sus capacidades y desarrollar y teorías de adquisición y aprendizaje

o   Estrategias de comunicación: favorecer la comunicación, resolver los problemas surgidos en el desarrollo y teorías de la comunicación.

·         Marco Común Europeo

No está marcada en la tipología sino en el proceso (o la finalidad) que describe la estrategia, de ahí la diversidad de elementos.

o   Producción

o   Recepción

o   Interacción

o   Mediación

·         Según el resultado de la comunicación

Es instrumental porque está centrada en la actividad en concreto que hacen los estudios para llegar a la estrategia. La primera está basada en herramientas, la segunda en funcionalidad y la tercera en instrumentos. Lo importante es el resultado de la comunicación.

o   Estrategias de reducción: cuando hay un problema se reduce el objetivo comunicativo. Salvar el obstáculo reduciendo la meta cognitiva impuesta.

o   Estrategias de expansión: hacer un esfuerzo para llegar a soluciones ante el desequilibrio comunicativo.

·         Clasificación cognitivas (la propuso Ellis (1985, 1994) y luego Oxford (1990, 1994))

o   Estrategias cognitivas: dirigirse o manejarse en una situación comunicativa. (Ejemplo de actividad: Recuperar la información)

o   Estrategias metacognitivas: controlar o gestionar su propio aprendizaje (Ejemplo de actividad: los cuestionarios de autoevaluación. Identificar cómo aprende. No es calificaciones)

o   Estrategias afectivas: desarrollo de la confianza, control y gestión del componente afectivo, más que sentimientos, creación de identidad y la psicología afectiva (Ejemplo de actividad: destacar la utilidad de lo que se está enseñando/aprendiendo)

o   Estrategias sociales: ajustar y situar la forma de expresar en un contexto social. (Ejemplo de actividad: adaptar el uso del lenguaje al interlocutor)

El problema teórico de fondo es hacer la estrategia implícita o explícitamente. El componente estratégico gestiona toda la competencia comunicativa.

Motivación

Son tres elementos fundamentales:

§  Motivos para aprender

§  Toma de decisión, querer hacerlo

§  Sostenimiento del esfuerzo

Como profesor es fundamental que los alumnos se motiven. Para que su aprendizaje sea autónomo.

Factores que contribuyen a la motivación

·         Entusiasmo

·         Deseo

·         Interés

·         Curiosidad

·         Deseo de logro/éxito (metas extrínsecas)

·         Consecución de metas personales (intrínsecas)

·         Valoración de la actividad

Componentes de la motivación para trabajar en clase (Jane Arnold)

·         Identidad

·         Seguridad

·         Afiliación

·         Finalidad

·         Cooperación

·         Teoría de las inteligencias múltiples

·         CHAEA: estilo de aprendizajes

Para Potenciar la Competencia Estratégica

1.      Hacer consciente al alumno de que existe, de que tiene una serie de estrategias que mejoran su aprendizaje y cuánto sea capaz de integrar esas estrategias, mejor y más rápido el aprendizaje.

2.      Hay que acompañar el componente estratégico de los mecanismos lingüísticos, enseñar a negociar significados “que te parece si”, “y tú que opinas de” 

3.      Integrarlas en los objetivos y contenidos del programa de cada unidad, eso significa que siempre debería estar integrada.

4.      Traducibles al mundo real, no son para el aula las estrategias, sino que fuera del aula es que negociará esos significados. Implica integrar las estrategias con usos reales de la lengua (Realia). No importa el orden pero siempre debe cumplirse, siguiendo un ciclo:

·         Exposición al uso

·         Observación y exploración

·         Experiencia práctica

·         Observación y evaluación

5.      Mezclar ejercicios que trabajen estrategias concretas + ejercicios de carácter libre para que sean ellos mismos los que exploten las que más les funcionan, acorde con los “diferentes estilos de aprender” “los estilos cognitivos”, “las inteligencias múltiples”.

a.       Resolución de conflictos

b.      Cuestionarios de autoaprendizaje, control rentabilidad estrategias

c.       Hablar abiertamente sobre las estrategias que utilizan

6.      Encontrar el equilibrio entre la espontaneidad y el conocimiento

Idea de actividad:

1.      Muestra un objeto en alto y explica que quieres ir a comprar eso a una tienda y no conoces el nombre del objeto. Contextualización

2.      Trabajar en parejas para apuntar las diferentes posibilidades de interacción que se tienen

a.       Usar una palabra extranjera

b.      Describir el objeto

c.       Describir para qué sirve

d.      Usar una palabra con un significado relacionado: hipónimo o hiperónimo

e.       Usar un sustituto

f.       Otras estrategias: mímica

3.      Escuchar tres nativos realizando esta operación (fragmento de video o radio)

4.      Practica esto con diferentes objetos dados por el profesor en fotocopia

Las estrategias son: plantearse preguntas, observar modelos, observar el contenido, relacionarlo con contenidos previos, negociar, estrategias de ampliación.

Me parece que estas estrategias son muy válidas, pero si uno debe ocupar 45 y no 10 minutos que hubiese tomado no alcanza el tiempo para enseñar o cumplir con las unidades que componen una unidad o cuatrimestre. No obstante la idea es mejorar la sensibilidad docente y hacer lo que se pueda.

Dificultades que plantea la integración de las actividades de competencia estratégica

1.      Estrategias fáciles de enseñar (cómo preguntar para clarificar el significado “¿es así?”, “¿está está bien?” “¿puede repetir?”) y estrategias difíciles (cómo cambiar el tema de conversación). Se puede combinar estrategias para facilitar la introducción de la enseñanza de las competencias difíciles. Un buen profesor lo primero que debe hacer es identificar qué hacen y qué no hacen los estudiantes, para poder saber qué integrar y qué explicar. Para niveles altos, fomentar la meta reflexión de las estrategias.

2.      No dan lugar a reglas correctas o incorrectas ¿dificultad o ventaja? La diversidad es una dificultad, hay muchas formas de hacer las cosas y aprender (flexibilidad cognitiva)

3.      Se pueden trabajar de modo colectivo pero se requiere el seguimiento individualizado del alumno. La variación metodológica: utilizar muchos tipos de actividades; cuanta más riqueza de actividades distintas mejor.

4.      Las estrategias varían inmensamente de un alumno a otro. El estilo de aprendizaje, el de pensamiento y el tipo de inteligencia son factores personales e individuales. Hay que dar espacio a cada uno.

5.      Las estrategias afectivas no tienen por qué hacerse públicas en clase pero deben ser observadas por el profesor

PELÍCULA SUGERIDA POR LA PROFESORA

En casa de herrero, profesor de español

Según dicen, el primer catedrático en Español como Lengua Extranjera (E/LE) del mundo es extremeño. Realizó su tesis doctoral en torno al Léxico y Política de la Segunda República española, se especializó en fonética acústica y confesaba que su investigación podría estar dando claves de la evolución de nuestra lengua. Lo que explicaba resultaba increíble, a pesar del software y el hardware, revolucionario. Por casualidad o no, casi dos horas de tú a tú en su oficina dejan claro que el camino no es sencillo. La pobreza llevó a su madre a internarlo en un Seminario de curas, de donde salió a los años tras haber sido descubierto con una carta que escribía a una chica. Luego contó de la beca salario que recibió y que le permitió su formación, la de sus hermanos y hasta alcanzó un remanente para los regalos de bodas, cuando le llegó la hora de casarse. Tradicionalmente arraigado a una familia de herreros, su madre, decía, tuvo la visión de evolucionar hacia el negocio ferretero. Pese a que se vivía sin estar involucrado en los asuntos de la férrea dictadura de entonces, poco a poco, desde la Universidad de Salamanca, llegó hasta donde ha llegado. Juan Felipe García Santos es su nombre.

Las fuentes de datos en sintaxis del español o sobre Saussure, Laboy, Chomsky y Coseriu

La profesora Susana Azpiazu Torres estuvo hablando respecto a cómo y de dónde sacar la información sobre la lengua para hacer un trabajo de investigación científico.

Una forma es aquella que presenta carácter más introspectivo, más de laboratorio. Otra, más empírica, y busca datos del habla real. En pro del objetivo se plantean algunas cuestiones para idear y diseñar un método de recogida de datos.

Cuando se quiere investigar en cualquier cuestión de morfosintaxis, análisis del discurso, y cualquier cosa relacionada con la lengua es clave saber de dónde sacar el material, los datos lingüísticos, etc. Ese punto de partida puede responderse desde dos perspectivas:

1. Como el lingüista es un hablante de la lengua, tiene intuiciones y son esas intuiciones las únicas validad. En sintaxis esto se ha hecho mucho, el reconocimiento de siglos eclosiona en el siglo XX, pero no tiene una aplicación real, es una disciplina bastante abstracto. De ahí se consideró que se podía acceder mediante la mera abstracción.
2. La observación de los fenómenos lingüísticos como está sucediendo: se usan textos escritos, autoridades, escritores (así ha sido siempre) ahora más surge el foco en los medios de comunicación, pero también en emisiones orales y diversidad de habla.

La respuesta sobre el método va a depender de qué es lo que se estudiará: lingüística teórica o cómo se está usando la lengua.  Si se considera que la lengua es difícilmente tipificable (taxo) habrá que reflexionar más en la segunda forma que en la primera.

La lengua no es un objeto de estudio como cualquier otro, es un objeto que por un lado existe y se puede analizar medianamente, pero por otro lado es personal; cada quien tiene su lengua y crea y responde a su experiencia vital, ideología, conocimiento de otras lenguas, religión, modos familiares, y es intransferible. Es un objeto que además de poder ser objetivo es también muy subjetivo.

El método introspectivo o “Lingüística de laboratorio” es que se empleo en los períodos científicos en los que se le da primacía a la razón sobre la observación empírica (ejemplo: La Ilustración). No es nuevo utilizar la razón para acceder a los fenómenos de lengua. En el siglo XIX no se hace mucho caso sino que se trata de que todo esté testificado y en el siglo XX resurgió mucho. En lo que va del XXI parece bajar un poco el racionalismo en la lingüística.

En épocas más recientes es Saussure. Pese a que era positivista y había hecho análisis empírico de lenguas, pero en un momento de su vida decide que eso de alguna forma no es una ciencia y para lograr una ciencia debe despojarse de todo empirismo y ser una ciencia más abstracta. Saussure tampoco desarrolló sus ideas sino que fueron sus clases y los alumnos escribieron ese libro que podría expresar cuestiones mal formuladas e incongruentes. Quien sí desarrollo las ideas de forma más formalista y consistente fue Hjelmslev de forma más estructuralista y decide de categorías teóricas de la lengua. Después está Chomsky que continúa esta corriente introspectiva. No se caracteriza por promover el estudio empírico, sino el aspecto mentalístico de la lengua que puede reconstruirse casi de forma en que lo haría un matemático.

Saussure en Course de Linguistique Générale en 1916 propone la disciplina del lenguaje humano. No es el primero, pero de algún modo es la referencia porque define claramente lo que tiene que ser el objeto de la Lingüística que se caracteriza en oposición a la parole. La langue sucede en los cerebros de las personas. No le interesa el sonido le interesa el fonema, lo abstracto, lo que la lengua tiene de social, de colectivo, de forma que pueda ser algo estudiable. Langue: lo social, colectivo, que está en el cerebro de los hablantes, eso es lo esencial. Saussure busca hacer un estudio que pueda aplicarse a todos los seres que hablan. Se centra en lo núcleo que es para todos iguales y ese constructo es una suposición. Esas decisiones afectan el enfoque metodológico. Saussure decide lo que él cree que es común.

La visión de Saussure es muy reduccionista. La parole es lo individual, lo que se realiza en cada acto comunicativo, lo accidental. Es lo que no es común y que Saussure excluye. “Si pudiéramosabarcar la suma de las imágenes verbales almacenadas en todos los individuos, entonces toparíamos con el lazo social que constituye la lengua. Es un tesoro depositado por la práctica del habla en los sujetos que pertenecen a una misma comunidad, un sistema gramatical virtualmente existe en cada cerebro, o, más exactamente, en los cerebros de un conjunto de individuos, pues la lengua no está completa en ninguno, no existe perfectamente más que en la masa” Esa idea de que está en el cerebro, incluso el fonema, es lo que subyace en la posición actual ya aceptada de que el sonido está en el cerebro. No obstante es polémica la posición de que la lengua no es poseída y no está en ninguno sino que es común. Pero ese es harina de otro costal.

Chomsky habla de un hablante oyente ideal, que está en el mundo de lo virtual, no es, ese hablante ideal, una realidad, porque nadie sabe la lengua perfectamente y el aprendizaje y los hábitos lingüísticos están en constante modificación. En Syntactic Structures (1957) y particularmente en Aspects of the Theory of Syntax (1965) cita “lo que concierne primariamente a la teoría lingüística es un hablante-oyente ideal en una comunidad lingüística del homogénea, que sabe su lengua perfectamente y al que no afectan condiciones sin valor gramatical, como son limitaciones de memoria, distracciones, cambio del centro de atención e interés y errores (característicos o fortuitos) al aplicar su conocimiento de la lengua al uso oral. Esta me parece que ha sido la posición de los fundadores de la lingüística general moderna”.

“Para el lingüista, como para el niño que está aprendiendo la lengua, el problema es determinar con los datos del uso el sistema de reglas subyacente que el hablante-oyente domina y del que se vale la actuación concreta. De ahí que, en sentido técnico, la teoría lingüística sea mentalística, ya que trata de descubrir una realidad mental subyacente en la conducta concreta. El uso observado de la lengua o las hipotetizadas disposiciones para responder los hábitos y demás pueden brindar datos respecto a la naturaleza de esta realidad mental, pero desde luego no pueden constituir el verdadero objeto de la lingüística si esta ha de ser una disciplina seria (…) Una gramática de una lengua pretende ser una descripción de la competencia intrínseca del hablante-oyente ideal”

“Es obvio que cada hablante de una lengua ha llegado a interiorizar y dominar una gramática generativa que expresa su conocimiento de la lengua. Esto no quiere decir que tenga consciencia de las reglas de la gramática, ni siquiera que pueda llegar a tener consciencia de ellas, ni que sus asertos sobre su conocimiento intuitivo de la lengua hayan de ser exactos” Cada ser humano tiene la capacidad de hacer su propia gramática. Un hablante común no hace a conciencia uso de esos elementos (verbo, pronombre, sustantivo, etc.). Ahora bien al poder acceder a la gramática por intuición, pues cualquiera no es lingüista. Para llegar a ese conocimiento hay que ser un hablante “especial”, con conocimientos o dotes de observación trabajados y especiales: un lingüista. No obstante lo que dice Chomsky no es absoluto, porque los hablantes sí hacen reflexiones al hablar y la “hipercorrección” evidencia que el conocimiento está ahí.

Las discusiones generativistas son bastante contra intuitivas. La formalización que se hace está muy alejada y justifica, de alguna manera, la actividad lingüística. Las intuiciones esconden información sobre la lengua más valiosa de difícil acceso y requieren un nivel de preparación no solo mental sino conocer el metalenguaje y entrar en esa jerga. En gran medida el declive del generativismo es que ofrecen conclusiones muy complejas mediante procedimientos mentales muy complicados al igual que otros que concluyen con métodos más sencillos.

Las cosas que no se dicen pero que sería posible serían tan válidas para describir la lengua como lo que se usa. Esas famosas frases con el asterisco expresan cuestiones que aunque no se escuchen nunca, igual sirven para explicar lo que no se hace nunca. Las cosas que no suceden si son sistemáticas, pero las que suceden puede que no lo sean.  Lo inexistente o agramatical es tan valioso para la descripción gramatical y ayudan a explicar lo que pasa y explican.

Laboy (1972) se ocupa de la otra rama, quienes observan y especulan sobre lo que pasa en la lengua. Dice que el planteamiento de Chomsky se basa en estas dos premisas: la homogeneidad que es la estructura de la lengua uniforme por ser un aspecto mental para todos y la accesibilidad que es que los hablantes de la lengua tienen intuiciones sobre ella que bastan para describirla.

Como es imposible tener una visión absoluta de todos los actos de habla desde el punto de vista del método introspectivo es ventajoso en tanto y cuando no se pierde tiempo buscando material, todo se encuentra en la literatura secundaria (los ejemplos se traspasan de obra en obra) y en la propia reflexión lingüística. Hay que leer mucho y reflexionar pero no hace falta salir a la calle. Según Labov, las desventajas se centran en que los juicios que hacen los propios lingüistas se arroga el papel de hablante-oyente ideal y él no duda, porque se supone que ese analista lingüista es el experto y como seres humanos interpretan de una manera pero no tiene por qué ser así. La “aceptabilidad” es un criterio en parte subjetivo, sometido al idiolecto del lingüista, que a veces fuerza sus límites porque es dudoso que se cumplan las dos asunciones de homogeneidad y accesibilidad.

El generativismo inicial de los aspectos profundos y superficiales ha evolucionado mucho y el actual mantiene unas características pero los métodos son modernos.

El método empírico es el único método viable en los estudios diacrónicos que se inicia en el s XIX se tiene en claro que la única manera es enfocarse en los textos y esa tradición, aunque medio revertida, se mantiene. Las manifestaciones orales corroboran lo que sucedió en el pasado. No podemos “intuir” cómo fue el pasado, solo descubrirlo o reconstruirlo. Este método tiene más relación con el estudio de las fuentes que aporta la filología tradicional.

Hay algunos excesos. Bloomfield, estructuralista de los años 20’s, no hay valor en los datos por sí mismo, lo único que importaba era el dato y las conclusiones no se sacaban. De hecho esta posición hizo que emergiera la posición generativista descrita antes y posterior a esta posiciones extrema que no analiza sino que presentaba lista de palabras de lenguas amerindias que no tenían escritura. Eso de algún modo lo justifica. Bloomfield era anti mentalista que la lengua se puede estudiar sin significado, que la lingüística debe estudiar la forma. Es una posición cognitivista. Uno emite sonidos y eso provoca reacciones y en esas reacciones es donde yace el significado de la lengua. La niña hace un movimiento con la boca y el niño va y hace eso, decodifica esos sonidos y actúa (y le trae la manzana a la niña). La idea es que solo se puede estudiar lo que se ve y la reacción es el modo de saberlo. El concepto de morfema es de Bloomfield, porque es lo que se ve.

Coseriu decía que la lengua tenía esos tres niveles: sistema, norma o habla. El sistema es lo que dice si algo es posible o no en la lengua, pero dentro de lo posible, los hablantes establecen una normas, normalmente usan unas cosas sí y otras no. Aquello del laismo el leismo entrarían dentro del sistema. Correcto e incorrecto e una decisión, a veces hasta subjetiva. Dentro de todas las posibilidades de estudiar la lengua, la norma de Coseriu tiene que ver no con regla sino con normalidad, es quizá un concepto estadístico de frecuencia. El sistema es posible o no posible, la norma el uso más frecuente y el habla el individual.

Saussure hablo de lengua y parole (Chomsky de alguna manera sigue eso con competencia y ...) y Coseriu introduce el término norma en el medio. De ahí que sea importante. Es colectivo pero es real porque lo hacen muchos hablantes. De ahí que llena esa brecha saussuriana. Ese concepto tiene que ver con lo prescriptivo porque se supone que se basa en lo normal coseriano. La aspiración es que la norma coincida con lo normal.

Una de las decisiones es si se hará un corpus, si se va a considerar factores sociales y demográficos así como qué se considerará si habrá dos normas o uno correcto y otro incorrecto, la cuantificación, clasificarlos, etc.

Los tipos de fuentes en el método empírico son básicamente dos: 

• corpus (generales o específicos) de lengua (orales o escritos). Al final la clasificación es inicial, pero la utilidad es transversal.

o   CREA

o   CORDE

o   Mike Davis (www.corpusdelespanol.org) es útil para muestras sintácticas

o   Archivo Gramatical de la Lengua Española Salvador Fernández (Gramática de los años cincuenta muy empírica y se digitalizaron) Está dividido en categorías y subsecciones.

o   Corpus orales

§   (UAB Joaquim)§  ValEsCo (Español Coloquial de la Universidad de Valencia)

§  C-Or-DIAL (para clases E/LE)

§  Macrocorpus de la Norma Lingüística Culta de las Principales Ciudades del Mundo Hispánico (MC-NLCH) Compila entrevistas dirigidas a hablantes cultos. El estudio se sigue haciendo. Es un corpus hecho de corpus donde se representan las tres generaciones. No hay un enlace a internet, pero está disponible en la Biblioteca de la Facultad de Filología de la USAL. Es un proyecto dirigido Humberto López Morales. Estuvo muy involucrado Sámper Padilla de la Universidad de Las Palmas. La profesora Carmen Fernández Juncal coordinó la parte de Salamanca.

§  Corpus escrito del Español L2 de la UAM (CEDEL2)

§  CORLEC Corpus oral de referencia del español contemporáneo realizado en la UAM en torno al V Centenario de 1492  

• Encuestas, test

Las ventajas de este método empírico es que a priori pareciese que es una fotografía, un registro del uso de la lengua. El inconveniente es que si el corpus no es específico cueste mucho hallar los ejemplos que se necesitan. Algunos fenómenos morfosintácticos son muy específicos o poco frecuentes, pueden no estar suficientemente representados en el corpus o ser muy difíciles de encontrar. No hay expresiones agramaticales, solo “errores de norma”, es variación, no errores. Ergo la idea es un corpus ad hoc.

Esa búsqueda de cosas específicas favorece el uso de encuestas diseñadas concretamente y están dirigidas a una muestra específica. La desventaja es que la respuesta no es “normal”, sino filtrada por la pregunta, implica una reflexión sobre lo que el hablante está haciendo, mientras que muchas veces lo importante e interesante es la espontaneidad y no lo reflexivo que pudiera favorecer una respuesta más modulada y menos natural. Se confirma la paradoja del observador propuesta por Labov en cuanto a la actitud de los hablantes frente a una grabadora o hablando tomando un café; en el momento que saben que están siendo observados, pues controla más la producción.