Eso lo aprendí de La Convive. Q.E.P.D.Statcounter Invisible
miércoles, 23 de junio de 2010
Güevo e' burro no es trompeta
Eso lo aprendí de La Convive. Q.E.P.D.martes, 22 de junio de 2010
Se acabó lo que se daba
lunes, 21 de junio de 2010
Traicioneros
domingo, 20 de junio de 2010
Ceguera
jueves, 17 de junio de 2010
Eran favoritas

martes, 15 de junio de 2010
Enyuca'o
By way of reference, please refer to the Removal Conditions in our quotation. Under the standard conditions of contract, all quotations are "....subject to amendment should any authorised increases in labour and/or transport costs and/or international currency fluctuations affecting freight and destination costs take place before the removal is completed", affecting all current and pending bookings. We sincerely regret that we have no alternative but to request payment of the shortfall of A$904.00.
lunes, 14 de junio de 2010
Ciudades conocidas
domingo, 13 de junio de 2010
Mente adentro
o Aristotle: Politics. The Nicomachean Ethics
o Cicero: On the Commonwealth
· Middle Age
o Augustin: The Sity of God
o Thomas Aquinas: Selected Political Writings
o Renaissance
o Machiavelli: The Prince and Other Discourses
o Thomas More: Utopia
· Modern Times
o Thomas Hobbes: The Leviathan
o John Locke: Two Treatises of Covernment. A Letter concerning Toleration
o David Hume: Moral and Political Philosophy
o Jean-Jacques Rousseau: The Social Contract and the Discourses
o Montesquieu: The Spirit of the Laws
· German Classical Philosophy
o Immanuel Kant: Perpetual Peace and the Other Essays on Politics, History and Moral Practice
o Georg Wilhelm Friedrich Hegel: The Philosophy of Right
· Main Contemporary Approaches
o Objective structures are a basis of the subjective attitudes (Marxism)
o Subjective meanings constitute the objective social order (Phenomenology)
PHILOSOPHICAL METHOD
To present the main figures of Ancient philosophy through a model of reconstruction first developed by Th. Kuhn concerning evolution of science: through paradigms of philosophical thinking; to foster students’ skills for interpretation of Ancient texts, analysing concept development, and making reasonable generalizations about the history of philosophy.
Time and again the problems of methodology become peak-important for philosophy. One reason for this is that the concept of method is inherent to the very concept of philosophy as such. This course offers two optional tracks of investigation: history of philosophical method in Antiquity and analysis of contemporary methods. Both begin with explication of the concept of method, then taking up a different direction. Reading anew Plato, Aristotle and the Sceptics within the first one throws light on many up-to-date issues, like the relationship between logic and mathematics, the role of linguistic and social conventions in knowledge and reasoning, the importance of memory knowledge and the consequences of relativism.
· What is philosophy? What is method? What is philosophical method?
· Paradigms of European philosophical thinking: ontological, mentalistic and linguistic. The Ancient philosophy as ontological paradigm.
· Plato’s philosophical method: the Meno - critical discussion/cross-questioning.
· Plato’s philosophical method: the middle dialogues, the Republic books V – VII - dialectic and intuition.
· Aristotle on the method: Analitica Posterior – logic and empirical enquiry.
· Aristotle on the method: Topica - dialectic.
· The ancient skepticism: Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism.
MEANING AND TRUTH
To the end of the course the students should be better acquainted with the main 20th century theories; the course aims at raising students’ analytical skills, in application to concrete philosophical puzzles posed by the texts discussed.
The nature of meaning and the terms in which it is to be analysed have interested philosophers of the last 100 very intensively. What is the ultimate meaning bearer – words, sentences or persons, and why does such a close relation between meaning and truth exist? Are our semantic intuitions more basic than those about truth, and how are we doing things by words? These and other questions of contemporary philosophy of language are the main content of the course.
· Philosophy of language as a theory of meaning. The connection between meaning and truth.
· The picture theory of meaning: Wittgenstein and his Tractatus Logico-Philosophicus.
· Another version of realistic semantics: Alfred Tarski.
· The holistic theory of meaning: W. v. O. Quine.
· Intentionalist semantics: H. P. Grice.
· Further pragmaticism in semantics: J.Austine
· Truth and Meaning in an anti-realist perspective: D. Davidson.
CONTINENTAL PHILOSOPHY
To introduce the students to the views of some of the most prominent representatives of the contemporary philosophy. To outline the specific features of the current European philosophy in comparison with the philosophical ideas in Modernity. To identify the importance of the Continental tradition for the contemporary humanities and social science.
An attempt will be made to cover the basic ideas of the most prominent 20th century European philosophers following the non-analytical approach to philosophy. Their teachings will be correlated to the most urgent issues of the contemporary, social, political, and moral life.
· Edmund Husserl. “Phenomenology and the Crisis of European Humanity”
· Martin Heidegger. From Being and Time
· Jean-Paul Sartre. “Existentialism and Humanism”
· Hans-Georg Gadamer, An Introduction to Continental Philosophy, p. 105-116; “The Universality of the Hermeneutical Problem”, Continental Philosophy Reader, p. 111-121
· Emanuel Levinas, “Ethics as First Philosophy”
· Max Horkheimer and Theodor Adorno. “The Concept of Enlightenment”
· Herber Marcuse. “Eros and Civilization”
· Michel Foucault. “The Discourse on Language”
· Julia Kristeva. “Women’s Time”
· Jacques Derrida’s “Deconstruction of Western Metaphysics”
· J.-F. Lyotard, “Answering the Question: What is Postmodernism?”
EXISTENCIAL DIALECTICS
To develop appreciation of the existentialist topics. To create skills for dialectical thinking. To develop the capability to apply the means of dialectics to the analysis of the relations of the individual to the objective world, to the others and him/herself.
This course is going to discuss such topics as the problems linked with the human existence, absurdity and freedom, crisis of reason, depersonalization of the individual, rebellion and responsibility, Ego and the Other, respect and disrespect to the individual, humanness, participation in the institutional order, etc.
· Myth and time. Myth and narration
· Time in antiquity
· Sacred and profane history. Time and eternity
· Sense of History. Notion of Progress
· Spirit of the Enlightenment and history
· Speculative thinking and the general philosophy of history
· Principle of determinism in history
· Principle of cyclicity in history
· History as universal humanities subject
· Time and existence
· Hermeneutics. Historicity of understanding
· History and Post-Modernity
· Time and the Other
sábado, 12 de junio de 2010
Misión cumplida
sábado, 5 de junio de 2010
Sin pie ni cabeza
Mejor es ignorar, de lo contrario hay que devanarse para entender. Desaprender; vaina tan jodía.
miércoles, 2 de junio de 2010
"Maestra vida, camará, te da y te quita, te quita y te da"
martes, 1 de junio de 2010
La pelea es peleando (no más pirulín pin pon)
lunes, 31 de mayo de 2010
Sin acentos
jueves, 27 de mayo de 2010
E.T. de cumpleaños
- Jesús es de éste planeta o es extraterrestre?.
A sus 4 años no hablar su lengua eslava me convierte en un ser extraño. Lo mejor fue la naturalidad de la respuesta de su madre:
- Da! -como quien dice "por supuesto". Pensándolo bien, eso explicaría muchas cosas, sobretodo a partir de esta etapa post 33...
domingo, 23 de mayo de 2010
Oportunidad bUlgara
En los 3 vuelos viajE sin nadie al lado. Grosso beneficio. El cuatro llegO bien. Las cAmaras tambiEn. Salvo el pago del sobre peso, todo en orden.
Ahora a comenzar aquI. Ahumado. LingUIsticamente, como cucaracha en baile de gallina, pero con una sensacion de tuerto en fiesta de ciegos. Vamos a ver cuAnto me cuesta aprender a decir da moviendo la cabeza como si dijese ne.
miércoles, 19 de mayo de 2010
No podía faltar
martes, 18 de mayo de 2010
Frustración o Cambio
viernes, 14 de mayo de 2010
Door to Door (1)
viernes, 7 de mayo de 2010
El profe
Hey Jesus, cómo estás?
I was wondering if you could tell me if this sentence makes any sense:
"Espero que después he hecho tratado de mejorar mi español bien, pueda elegir donde quiero ir."
También, puedes contarme como se dice "I wanted to know" en español? "Quiera saber"/"Querría saber"/otra cosa?
Tim
Primero te digo que no hay respuesta correcta y todo depende del contexto y de lo que quieras y cómo lo quieras decir. Me parece que se entiende perfectamente todo lo que quieres decir, salvo por un par de detallitos.
Cuando dices: "Espero que después he hecho tratado de mejorar mi español bien, pueda elegir donde quiero ir" puedes decir: "Espero que después de haber intentado mejorar mi español pueda elegir dónde quiero ir".
Luego, dices: "puedes contarme como se dice"; deberías decir: "¿Puedes decirme cómo se dice...?".
La última pregunta es la que más depende del contexto. Tanto "quería saber" como "querría saber" pueden ser correctas, pero también podría decirse: "quise saber", "quisiera saber", "he querido saber", "hubiese querido saber", "habría querido saber", "había querido saber", querré saber, etc.
Al final recuerda que no hay tiempo verbal mal empleado. Todo puede ser correcto y depende de la situación. La idea es expresar de la mejor forma lo que tienes en mente. Vas muy bien.
miércoles, 5 de mayo de 2010
¿Teología de la Liberación?

Eurocentrismo

viernes, 30 de abril de 2010
"Sensación" triunfa en Europa
Listo el pollo
jueves, 29 de abril de 2010
La idea que nunca se olvida
miércoles, 28 de abril de 2010
Presiones internas
Siesta desorden
lunes, 26 de abril de 2010
Añorar
miércoles, 21 de abril de 2010
Aprender
martes, 20 de abril de 2010
Venezuela no
lunes, 19 de abril de 2010
Liberación
domingo, 18 de abril de 2010
Soñar es el primer paso
viernes, 16 de abril de 2010
miércoles, 14 de abril de 2010
Salpicao
lunes, 12 de abril de 2010
¿Mucha metafísica?

sábado, 10 de abril de 2010
Memristor y kitsch
viernes, 9 de abril de 2010
La cosecha de abril
sábado, 3 de abril de 2010
Buen comienzo
El segundo trimestre promete. Esta noche después de regresar de una cena en casa de unos amigos, llegué a casa y me encontré con un gran mensaje, e-mail:
"Estimado Jesús,
Gracias por su resumen, ha sido aceptado para presentar en el congreso de AILASA en Julio 2010.
Estamos en contacto pronto con más detalles sobre el día y horario de su presentación. No olvide a registrarse para el congreso en nuestra página, y con cualquier duda contácteme.
Saludos,
Petra Wilson-Jones
ANU".
Mi foco será: "La Independencia en Venezuela. Ideologías, mentalidades y Primera República". Mi intención: delinear lo que produjo el 19 de abril y luego el 5 de julio... Lo malo son los ciento y pico de dólares que debo pagar... pero eso también es una de las cosas que hay que superar...
miércoles, 31 de marzo de 2010
Como esperando abril
"Asociasion de profesores"
domingo, 28 de marzo de 2010
"Entran en la recta final"
¿Es posible?
miércoles, 24 de marzo de 2010
Como anillo al dedo
lunes, 22 de marzo de 2010
Opera solución
miércoles, 17 de marzo de 2010
Sobre mí "novela"
lunes, 15 de marzo de 2010
En 4
domingo, 14 de marzo de 2010
Labyrinthus
miércoles, 10 de marzo de 2010
Tras el equilibrio
viernes, 5 de marzo de 2010
Orgulloso
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No te hemos olvidado. Prueba de ellos es que me acordé de ti para invitarte a este evento muy importante para mi y mis colegas. No vas a poder venir, pero quiero que sepas que formas parte de nuestro grupo.
Un abrazo grande como tú,
jueves, 4 de marzo de 2010
"No pego una contigo"
miércoles, 3 de marzo de 2010
Adolescencia
lunes, 1 de marzo de 2010
"Confieso que he vivido"
sábado, 27 de febrero de 2010
La otredad
viernes, 26 de febrero de 2010
Criterio de sabio
martes, 23 de febrero de 2010
En la lucha

La condición
lunes, 22 de febrero de 2010
El Español Y La India o Una Reflexión Entre El Hombre y La Mujer
Celos y competencia
domingo, 21 de febrero de 2010
Buen uso
jueves, 18 de febrero de 2010
¿Autoengañados?
martes, 16 de febrero de 2010
Oportunidad
lunes, 15 de febrero de 2010
Lávate las manos como Pilato lavó las d'él
sábado, 13 de febrero de 2010
Biblioteca Jesús Meza

viernes, 12 de febrero de 2010
Granitos de arena
Esta semana he leído dos libros. Terminé uno de Coetzee y completé otro de Rodari. Entre la novela del nóbel de literatura 2003 y una especie de "manual para escribir cuentos" de un ícono de la escuela narrativa italiana algo habrá de aprehenderse y si no, al menos distraer los pensamientos que nuevamente emergen al caminar de casa al tren, del tren a Centrelink, de la tienda al banco, o a la discoteca. jueves, 11 de febrero de 2010
Mis respetos
miércoles, 10 de febrero de 2010
Sin excusas
Luego a asumir las consecuencias.
martes, 9 de febrero de 2010
Lujo sidneyano
Cuando trabajaba en La Lingua descubrí la Language Books Shop. Es una especie de sucursal de la librería Abbeys pero especializada en idiomas. Por allá en el 2007 en el mismo lugar de la segunda planta apenas había uno que otro título, básicamente de literatura latinoamericana y a precios exagerados. Recuerdo que Rayuela de Cortazar costaba casi 90 dólares australianos. lunes, 8 de febrero de 2010
Duda
Hacer y/o no hacer
sábado, 6 de febrero de 2010
Nóbeles
Ver la lista de laureados desde la fecha en que nací hasta este año habla por sí sola. La tendencia es clara: la era global impulsa realmente la universalidad de la literatura (¿o la estandariza?) y lejos de repetirse la constante de comienzos del siglo XX, ahora no sólo predominan los escandinavos; al contrario, se evidencia un esfuerzo por homenajear los aportes de diversas latitudes. 


